tổng hợp

PHONG THỦY LUẬN . BÀI 3

Posted on by phong thủy việt
28
Th7
6 / XÁC ĐỊNH TÂM NHÀ : Theo
cách thông thường chúng ta xác định tâm nhà bằng cách lấy tâm cân bằng trọng lực
của căn nhà . Tức là chúng ta lấy trọng tâm về lực của căn nhà theo hình dạng
của nó bất kỳ . Các căn nhà chữ nhật , hình vuông lấy tâm bằng cách đơn giản là
điểm giao nhau của đường chéo . Các căn nhà có dạng bất kỳ phải lấy tâm theo cân
bằng lực . Tuy nhiên , khi người Thày Phong thủy có tu tập Mật Tông , đến một
mức nào đó có thể có sự Linh thông với Thần Linh Thổ địa , chính lúc đó , nếu
Phong thủy sư bắt ấn triệu Thổ Địa , với sự Linh thông , Thần Thổ địa sẽ chỉ cho
người đó đâu là trong tâm của Dương trạch và rất nhiều khi trọng tâm này khác
với trọng tâm hình học mà chúng ta đã thực hiện .
dienbatn .
7/ Cung Tài của một căn nhà
.
Thông
thường theo Bát quái của PT thì Các Cung được kể như sau theo phương hướng (do
La bàn xác định) . Cách này tại Đài loan rất hay được áp dụng
.
1. Cung Nghề nghiệp. Hướng Bắc
2. Cung Quí Nhân/ Cung Du
lịch. Tây Bắc
3. Cung Tử (Cung Con trẻ) Tây
4. Cung Hôn nhân hay Cũng gọi
là Cung Phu Thê.Tây Nam
5. Cung Danh tiếng. Nam
6. Cung Tài. Đông
Nam
7. Cung
Gia đình/ Cung Sức khỏe. Đông
8. Cung Học Vấn/ Cung Kiến thức Đông Bắc
9. Trung Cung thuộc Chủ nhà.
Chính giữa thuộc Tâm nhà .

Trong bất kể trường hợp nào ,
chúng ta họp hội nghị , thảo luận nên ngồi ở góc Đông Nam của căn nhà hay cái
bàn để chiếm cung Tài để có lợi thế , quay mặt về một trong 4 hướng tốt của mình
, nhường khách ngồi vào cung Quý nhân ( Tây bắc ) . Nếu làm ngược lại , tức là
mình ngồi ở Tây Bắc , khách ở Đông Nam là hiện tượng ” Phản khách vi chủ ” –
Phần thiệt hại hay bị động lập tức về phía mình . Cung Đông Nam tức cung tài
tuyệt đối không để WC vì mỗi lần giật nước , tiền bạc sẽ bị cuốn trôi đi . Khu
vực cung Tài nên đặt Tủ chứa tiền , bàn thờ hay chỗ làm việc của mình . Người
Đài Loan thường dùng những cung này để cải biến tình hình trong nhà . Ví dụ tự
nhiên thấy trong nhà vợ chồng hay bị xào xáo , gây gổ , người ta xem lại góc
phía Đông hay Tây Nam của ngôi nhà tức là cung Gia đình và Phu thê . Người ta
quét dọn khu vực này cho sạch sẽ , gắn thêm đèn sáng hoặc đặt thêm một cái Phong
Linh . Chỉ ít bữa sau hiện tượng lục đục trong gia đình sẽ hết . dienbatn thử
cách này thấy rất hiệu quả .
dienbatn .
8 / LƯU Ý VỀ BÁT SÁT
:  Bát sát là quan hệ hung hại giữa phương vị
của Long và Thủy chảy vào Minh đường , của Long và Hướng nhà , giữa Hướng nhà và
hướng của Thủy chảy vào Minh đường , giữa Hướng nhà và phương vị của cửa chính ,
giữa Hướng nhà và ngày tháng khởi công xây dựng .
Bát sát là các kiêng cữ rất
nghiêm ngặt trong việc lập hướng , lập Thủy Pháp Trường Sinh , chọn ngày khởi
công xây dựng trong cả Âm trạch và Dương trạch . Nếu vi phạm vào bát sát thì
chắc chắngia chủ không tránh khỏi tai họa cho gia đình và con cháu
.
Bát sát
bao gồm : Ngọ sát càn , Thìn sát Khảm , Dần sát Cấn , Thân sát Chấn , Dậu sát
Tốn , Hợi sát Ly , Mão sát Khôn , Tỵ sát Đoài .
Ý nghĩa của bát sát rất phức
tạp , song các bạn chỉ cần lưu ý những điều cơ bản sau :
HƯỚNG BỊ SÁT : Cửa nhà hướng
Càn mà ở Ngọ vị ( ta đặt la kinh trên tâm điểm của ngôi nhà , phóng các cung tới
bức tường đối diện ) là bị sát . Nhà hướng Đoài mà cửa ở Tỵ vị là bị sát . Nhà
hướng Khôn mà cửa ở mão vị là bị sát . Nhà hướng Ly mà cửa ở Hợi vị là bị sát .
Nhà hướng Tốn mà cửa ở Dậu vị là bị sát . Nhà hướng Chấn mà cửa ở vị Thân là bị
sát . Nhà hướng Cấn mà cửa ở vị Dần là bị sát . Nhà hướng Khảm mà cửa ở vị Thìn
là bị sát .
NGÀY BỊ SÁT : Tương tự như vậy Nhà hướng càn không được khởi
công hay để cửa ra vào , cửa ngõ , cửa sổ hay dòng nước tới từ vị Ngọ , ngày Ngọ
. nếu để vào vị đó , ngày đó tai họa sẽ ập đến liền . Khi làm nhà , các bạn hết
sức lưu ý vấn đề này .

9 / THỦY PHÁP TRƯỜNG SINH
:

Trong Địa lý cổ truyền,phương pháp căn cứ vào các dòng nước
chẩy chảy đến,tụ lại chảy đi ở xung quanh cuộc đất để xác định hướng và vị trí
nhà gọi là Thủy pháp.Phương pháp căn cứ vào các dòng nước chảy,nuớc tụ và hướng
nhà nằm vào cung nào của hệ trường sinh thì gọi là Thủy pháp trường sinh.Vậy
phương pháp kết hợp Thủy pháp với các phương vị của thiên bàn và phương sinh
thái của hệ trường sinh để xác định hướng và vị trí nhà để đón cát tránh hung
gọi là Thủy pháp trường sinh.Trong Địa lý cổ truyền Thủy pháp trường sinh là
quan trọng nhất,ở vùng đồng bằng và Thành phố các điều kiện về Sơn mạch,Long
mạch rất khó phát hiện ,do vậy Thủy pháp trường sinh càng quan trọng.Khi làm
đúng Thủy pháp trường sinh rồi ,đã đón được cát tránh được hung
rồi. 
Thủy pháp: 
Hướng vượng gặp nước là vượng
thủy. Hướng suy gặp nước thì lại suy hơn. Trái lại, Tọa vượng gặp nước thì lại
rất xấu nhưng Tọa suy gặp nước thì lại rất tốt. Do đó, các bố trí về thủy như
bồn tắm, bồn rửa mặt, hồ cá, hồ bơi, vòi nước, máy giặt… đều cần phải đặt đúng
vị trí để làm cho suy vượng.
Phía bên ngoài nhà nếu có
thủy nơi các Hướng, Tọa vượng, suy như sông ngòi, hồ ao… có thể thấy được từ
nhà nhìn ra thì cũng có ảnh hưởng quan trọng đến những người cư ngụ trong căn
nhà này.
Thủy pháp được dùng rất nhiều trong phái Huyền-không để làm
vượng thêm các cung có Hướng đương vượng và cũng để làm vượng các cung có Tọa
đương suy. Khi dùng Thủy-pháp phải chú ý tránh việc làm vượng hướng có thể làm
suy tọa hay ngược lại. Phối hợp Ngũ-hành, Thu sơn xuất xát và Thủy-pháp nhiều
khi có thể giúp làm giãm sự sui sẻo mà lại tăng thêm may mắn.
Ngoài ra, hình thể của sông
ngòi theo phái Loan-đầu cũng rất quan trọng dù rằng thủy ở đúng phương làm cho
vượng. Như dòng nước chảy vòng cung rồi bắn thẵng trở lại hay thuận thủy (còn
gọi là tống thủy) tức là thủy khí đi từ gần nhà xa ra thì xấu cho tài lộc. Còn
trường hợp nghịch thủy là nước chãy ngược tới thì rất tốt cho tiền
tài.
Nghịch
thủy hay Thuận thủy là căn cứ theo phương hướng của cửa chính và dòng nước hay
con đường phía trước cửa chính. Trong vị thế cửa chính như đón hướng đi của dòng
nước hay hướng đi của dòng xe cộ lưu chuyễn thì như là đón thủy khí vào nhà, tức
là nghịch thủy. Trong vị thế cửa chính quay xuôi theo dòng nước hay chiều đi của
xe cộ trước nhà thì coi như là thủy khí từ nhà theo dòng này mà thoát ra nên đây
là tống thủy khí đi, là thuận thủy, là mất thủy khí.
Thủy Pháp Tường Sinh rất quan
trọng khi thiết kế xây dựng nhà mới . Nó chính là việc điều tiết dòng Khí ra vào
của căn nhà nhờ vào dòng nước cho phù hợp với Thiên Môn – Địa Hộ của căn nhà .
Đây chính là hướng đường cấp , thoát khi tiến hành tính toán cụ thể khi thiết kế
.
10 /
Tam sát: 
Tam sát là 3 sao có sát khí là Tuế-sát, Kiếp-sát và Tai-sát.
Tam-sát có 3 loại là Niên Tam-sát, Nguyệt Tam-sát và Nhật Tam-sát hay nói cách
khác là Tam-sát của năm, tháng và ngày.
Tam-sát là sát ở các cung sau
đây: 1. Năm Thân, Tý, Thìn (hay tháng 7, 11, 3 ta) sát ở 3 phương Tỵ, Ngọ và Mùi
tức phương Nam.
2. Năm Dần, Ngọ, Tuất (hay tháng 1, 5, 9 ta) sát ở 3 phương
Hợi, Tý, Sửu tức phương Bắc.
3. Năm Tỵ, Dậu, Sửu (hay tháng 4, 8, 12 ta) sát ở 3 phương
Dần, Mão, Thìn tức phương Ðông.
4. Năm Hợi, Mão, Mùi (hay thánh 10, 2, 6 ta) sát ở 3 phương
Thân, Dậu, Tuất tức phương Tây. Các nơi có Tam-sát đều kỵ động làm tăng năng lực
sát. Vì vậy mà cấm động thổ, tu sửa… nhứt là khi Tam-sát ở cung Tọa vì khi đó
khí mạnh của hướng xung chiếu thẳng làm phạm xung sát nên tai họa đến
liền.
11/ MỘT VÍ DỤ VỀ XÁC ĐỊNH VỊ CỦA CỬA RA VÀO
: 
CÁC VỊ CỬA CHÍNH : Nhà tọa Nhâm hướng
Bính 
Cửa chính được chia làm ba vị theo chiều dài mặt tiền.Cửa ở
chính giửa gọi là chánh môn .Cửa bên phải và bên trái mặt tiền (từ trong nhìn ra
) được gọi là tả,hữu thiên môn.Ta lần lượt xét các vị cửa như sau
:
A/Chánh
môn : Hướng Bính vị Bính bị Xương dâm và các sao Dực , Sao Trương quản
.
• Xướng
dâm(Hung):Đặt cửa vào sơn vị này là xấu: Dâm loạn nam nữ tửu sắc hại gia
phong,hoài thai,chăn nuôi bất lợi.
• Sao Trương : Là nguyệt
tinh, mang tên con hươu. Là một sao xấu, chủ về xấu trong xây dựng, tai nạn,
quan hệ nam nữ .
• Sao Dực : Là Hỏa tinh, mang tên con rắn. Là một sao tốt,
chủ về vượng tài lộc, con cháu giầu sang, xây dựng, hôn thú tốt
đẹp.
• Đây
là một vị cửa xấu .
B/ HỮU THIÊN MÔN : Hướng Bính vị Mùi : Bị Tuyệt bại và các
sao Tỉnh , sao Quỷ quản .
• Tuyệt bại(Hung):Đặt cửa vào sơn vị này là xấu:Gia tài phá
hoại,cha con không quan tâm đến nhau.
• Sao Tỉnh : Là Mộc tinh mang
tên con hươu. Là một sao tốt, chủ về lợi cho việc thi cử, công danh, trồng trọt,
chăn nuôi được mùa, xây dựng nhà cửa, hôn nhân tốt đẹp. Sao này kỵ an
táng.
• Sao
Quỷ : Là Kim tinh, mang tên con dê. Là một sao xấu, chủ về bất lợi cho việc xây
cất nhà cửa, hôn nhân bất lợi. Riêng việc an táng tốt.
• Đây cũng là một vị cửa xấu
.
C/ TẢ
THIÊN MÔN : Hướng Bính vị Thìn bị Cô quả và các sao Giác , sao Cang quản
.
• Cô
quả(Hung):Đặt cửa vào sơn vị này là xấu:Quả phụ ,tha phương cầu thực,phá
sản,chăn nuôi bất lợi.
• Sao Giác :Là Mộc tinh mang tên con Giao ( Cá Sấu ), . Là
một sao tốt, chủ về vinh hiển, đỗ đạt, gặp Quý nhân, lơi cho việc hôn thú, con
cái tốt lành. Kỵ mai táng và xây cất mộ phần.
• Sao Cang : Là Kim tinh,
mang tên con Rồng. Là một sao xấu, chủ mọi việc phải giữ mình, đừng làm liều. Ky
hôn thú.
•
Đây cũng là một vị cửa xấu .
Như vậy hướng nhà này không có một vị cửa nào tốt cả
.
Nếu mở cửa
Hướng Bính vị Đinh thì được Hoan lạc trong hệ Phúc đức là tốt , nhưng bị sao
Liễu trong Nhị thập bát Tú lại xấu . Song sao tốt của hệ Phúc đức ảnh hưởng liên
tục còn sao xấu trong Nhị thập bát tú 28 năm , tháng , ngày mới xuất hiện một
lần . Nếu mở cửa hướng Bính vị Tốn thuộc trạch Ly điều kiện lập Thủy pháp Trường
sinh : Thủy khẩu ở Tuất được sinh hướng và Vượng hướng . Thủy khẩu ở Mùi thì
được tự sinh hướng và tự vượng hướng .
12/ TÀI LIỆU THAM KHẢO : NGHỆ
THUẬT ĐIỂM THẦN SÁT . 
Căn cứ để an Thần sát :
1/ Xác định Tọa .( Phân kim)
.
2/ Xác
định Hướng ( Phân kim ) .
3/ Xác định Đại môn ( Phân kim ) .
I/ MÔN KHÍ CỬU CUNG ĐIỂM THẦN
SÁT :
( Môn
Lầu cửu cung điểm Thần sát ) .
A/ CÁC THẦN SÁT PHẢI AN : 
a/ Thần sát an theo Can của
Đại môn bao gồm .
1/ THIÊN LỘC .
2/ DƯƠNG QUÝ NHÂN
.
3/ÂM QUÝ
NHÂN .
b/
các Thần sát an theo Chi của Đại môn :
4/ ĐÀO HOA .
5/ ĐẠI SÁT .
6/ THIÊN MÃ.
7/ ĐỘC HỎA .
8/ THIÊN HÌNH
. 

II/CHỦ ĐỊA KHÍ CỬU CUNG ĐIỂM THẦN
SÁT
A/ CÁC THẦN SÁT PHẢI AN : 
a/ Thần sát an theo Can của
Hướng nhà bao gồm .
1/ THIÊN LỘC .
2/ DƯƠNG QUÝ NHÂN
.
3/ÂM QUÝ
NHÂN .
b/
các Thần sát an theo Chi của Hướng nhà :
4/ ĐÀO HOA .
5/ ĐẠI SÁT .
6/ THIÊN MÃ.
7/ ĐỘC HỎA .
8/ THIÊN HÌNH
.
Ý NGHĨA
CỦA THẦN SÁT 
Đại môn là nơi họa phúc tiến vào hoặc ra đi , là nơi động
Khí , nơi Âm – Dương – Ngũ Khí gặp nhau mà tạo ra cát hung .” Họa tòng Khẩu xuất
– bệnh tòng Khẩu nhập ” . Nghĩa là mọi tai họa , bệnh tật đều do từ miệng mà ra
. Có thể nói rằng : Cát , Hung , Họa , Phúc của Dương Trạch đa phần có liên quan
đến khẩu Môn , mà điều đó người ta có thể tạo ra được thông qua phép KHAI MÔN
THỤ KHÍ. Từ đó có thể tạo ra và quyết định vận mệnh của mình
. 
1/
THIÊN LỘC : 
Lộc là phương Lâm quan của Tuế Can , tính của Ngũ hành , Lâm
quan tới cát . Lâm quan là thời đương thịnh , đang lên phơi phới , là đúng Đạo
sinh thành , gần tới Vượng mà là Lộc , bởi đã Vượng thì Thái quá . Lộc là cách
có Lộc ra chính môn . Nhà có cách này là cát khánh , rất tốt . Lộc ra chính Môn
sẽ đem lại nhiều may mắn về tiền bạc , gia sản thăng tiến , điền trang vượng
.Thường sinh người béo tốt , thông minh , tuấn tú lại khéo léo , tài năng Kinh
doanh giỏi , làm ăn tiến phát . Tuy nhiên cũng cần phải lánh xa Sinh – Vượng Lộc
, tránh không vong tử , tuyệt . Nếu Mộ , Không vong , Tử , Tuyệt thì Khí tán ,
không tụ , là vô dụng . Có Lộc cũng như không . Tài sản dù có như nước , rồi
cũng tiêu tan hết . Đó gọi là Tuyệt Lộc . Nếu gặp Thai Khí thì mặc dù vẫn phát
đạt , nhưng con trai tài hoa mà kiêu ngạo , con gái nhỏ thì khả ái nhưng ngỗ
nghịch . Trong gia đình hay sinh nội loạn , cãi vã , cả ngày ồn ào khiến mọi
người bất yên .Lộc cung là Cát cung , vì vậy ngoài cách đặt cửa chính ra , còn
có thể đặt cửa phụ , nhà bếp , phòng khách , phòng làm việc , bàn thờ , giường
ngủ . Tất cả được Lộc đều tốt . Tuy nhiênLộc phải cư đúng cung tài , là Lộc cư
Lộc , mới thật là đắc cách , mới thật sự tốt đẹp . 
2/ THIÊN MÃ
: 
Mã
chủ trạng thái động , là tượng của thay đổi , bôn tẩu .
Mã ra chính môn thì Gia trạch
luôn gặp sự may mắn , tin vui ngất trời , phát tài mau chóng , công việc đều
trôi chẩy thuận lợi . Thường sinh ra người khôi ngô , tuấn tú lại hay xuất Ngoại
ra ngoài , ăn nên làm ra . Tuy nhiên cũng như Lộc , Mã cần phải Sinh – Vượng ,
tránh Không vong , Tử , Tuyệt . Gặp Sinh , Vượng thì tốc phát , lại sinh ra
người thông minh , cao quý . Gặp Không vong , Tử , Tuyệt thì Giang hồ bôn tẩu
nơi xa đểu mưu sinh . Tha phương , cầu thực , công danh thăng giáng thất thường
, sự nghiệp thì long đong , lận đận , lại dễ gặp tai nạn về chân tay . Công việc
chỉ có đầu mà không có đuôi , thành công ít mà thất bại thì nhiều . Gặp Thoái
Khí lại ra cung Đoài trực cùng Đào hoa thì Âm thịnh – Dương suy , con gái dễ
phát sinh dâm loạn , con trai chơi bời , nghiện ngập , bại hoại Gia phong
.
Mã cũng là
cát cung , vì vậy ngoài cách đặt cửa chính ra còn có thể đặt cửa phụ , nhà bếp ,
phòng khách , phòng làm việc , bàn thờ , giường ngủ đều tốt . Chỉ có giường ngủ
của Nữ là không nên đặt tại Mã cung, nếu đặt phải thì Tâm bất an , không ở yên
một chỗ .
3/ QUÝ NHÂN :
 Quý Nhân Thiên Ất là vị Thần
đứng đầu cát Thần , hết sức tĩnh mà có thể chế ngự được mọi chỗ động , chí tôn
mà có thể trấn được phi phù .
Nhà có chính môn ra Quý là Đại cát khánh , Gia đạo bình an ,
hòa thuận , hỉ Khí đầy nhà , luôn gặp may mắn . Quý nhân là sao cứu trợ , là
Thần giải tai ách , nên nhà ra Quý nhân là gặp việc có người giúp đỡ , gặp ách
có người giải cứu , gặp hung hóa cát. Sự nghiệp hiển vinh , công danh thành đạt
, dễ thăng Quan , tiến chức , học hành thi cử nhất nhất đều tốt đẹp . Quý nhân
gặp sinh , Vượng , thường sinh người hiếu lễ, khôi nguyên , tướng mạo phi phàm ,
tính tình nhanh nhẹn , lý lẽ phân minh , không thích mẹo vặt , thẳng thắn mà ôn
hòa , khôi ngô tuấn tú . Nếu ngộ Không vong , Tử , Tuyệt thì nguồn Phúc giảm đi
nhiều , hoặc nếu có mắc nạn cũng khó tránh , bởi nguồn cứu giải kém hiệu lực ,
người và gia súc bị tổn thất , kiện cáo , thị phi . Lại hay sinh người tính tình
cố chấp , bảo thủ mà suốt đời vất vả , không nên người . Quý nhân ra Thai Khí ,
nếu lại ngộ Đào hoa thì nam , nữ tuy thông minh , tuấn tú , nhưng nam thì hiếu
sắc , nữ thì dâm đãng , làm bại hoại Gia phong , lại hay mắc bệnh tật và trong
nhà dễ có người tự ải , tự vẫn vì tình .
Quý nhân là Cát Khí rất tôn
quý , nên gia vào cung nào cũng rất tốt , ngoài cách đặt cửa chính ra còn có thể
đặt cửa phụ , nhà bếp , phòng khách , phòng làm việc , bàn thờ , giường ngủ đều
tốt . Đặc biệt bàn thờ đặt trên cung có Âm Quý nhân là đại cát khánh , như vậy
sẽ được âm Linh phù trợ . Không được để phòng tắm , nhà vệ sinh vào cung Quý
nhân , vì như vậy sẽ bị họa hại liên miên , nữ nhân thiếu máu , động thai , sinh
con dù có đẹp đẽ nhưng cũng dấn thân vào con đường ô nhục , làm điếm , cuối cùng
phải tự vẫn . Tài sản tiêu tan , yêu ma hoành hành , gia đình có người bị cướp
bóc , chém giết máu me thảm khốc , bệnh tật đau khổ triền miên . Nếu để nhầm WC
vào cung Âm Quý nhân thì tai họa khủng khiếp khó lường .
4/ THIÊN HÌNH : Chính
Môn gia Hình thì hại vô cùng , vì Hình chủ tù , ngục , kiện tụng , là tượng của
chém giết , mổ xẻ , châm chích . Hình gia Môn thì Gia đạo thường xuyên gặp tai
họa , tai bay m họa gió từ đâu đưa đến . Những người sống trong nhà này , tuổi
thọ bị triệt giảm . Trong người hay mang thương tật , lại dễ xảy ra kiện tụng ,
hoặc những việc liên quan đến ngục hình . Trai khắc vợ , gái sát chồng . Hình
gia Môn cũng thường sinh ra người có tính khí hung bạo , liều lĩnh , bướng bỉnh
, ngang tàng và gian trá , lại hay mang tật trong mình , lớn lên ắt phá tán Tổ
nghiệp , tha phương cầu thực .
Thiên hình gia cung nào cũng hung , nếu nó thất hãm còn đỡ ,
chứ nếu Miếu , Vượng thì vô cùng nguy hiểm . Giường ngủ hay bàn học của con trẻ
, nếu để vào cung Hình thì dù có giỏi giang sáng dạ cũng không may khi thi cử ,
điểm số không cao . Thiên Hình mà đóng ở cầu thang , lại gặp Mã thì ra Mã què ,
chủ gặp khó khăn trong công việc , nhất là các thủ tục liên quan đến giấy tờ ,
thủ tục hành chính . Nếu Hình Vượng thì chủ gặp tai nạn Giao thông , tai nạn
thương tích chân , tay . Hình , Lộc đi cùng nhau , chủ hay bị mất cắp , làm ăn
đổ bể , thất tài , phá sản , hoặc do làm ăn bất chính mà dính dáng tới Pháp luật
. Thiên Hình chỉ nên đặt tại nhà WC , phòng tắm , để yểm , trấn là tốt . Khi ấy
Hình không còn hiệu lực tác phát , trở thành vô họa .

5/ ĐẠI SÁT : Đại sát là sát của Âm Khí , đó là loại đặc biệt độc . Đại
sát thường đóng ở tứ Quý . Đất của Tuế sát không thể phạm vào , phạm vào ắt
thương tổn .
Nhà có chính Môn gia Sát là phạm vào cách hung họa nhất ,
chủ tai nạn chết chóc , ốm đau , bệnh tật . Tai nạn giáng xuống liên miên . Nặng
thì mất mạng toàn Gia và chết đến một cách rất thê thảm , khủng khiếp . Nhẹ thì
cũng Quan trường bãi miễn , gia sản lụng bại , bần cùng . Tuế Sát mà Gia Môn thì
thường sinh ra người yểu tử ( Hữu sinh vô dưỡng ) , hoặc sinh ra người tính tình
ương ngạnh , hiếu thắng , hung tơn , nham hiểm , bất nhân nhưng có đầu óc kinh
doanh , thủ công , mỹ nghệ . Tuy nhiên vẫn suốt đời vất vả , thường hay mắc
nhiều tai ách và chẳng làm nên công cán gì . Loại nhà này chẳng thể ở lâu , phải
mau chóng sửa , trị kịp thời .
Đại Sát là một sao đại hung họa , nên vào cung nào cũng hung
. Giường ngủ hay bàn học của con trẻ , nếu để ở cung Đại Sát , được Sinh , Vượng
Khí , thì học tài thi phận , thi cử không may . nếu gặp Tử , Tuyệt thì lười
biếng , ham chơi lại hay nói dối .
Đặc biệt tối kỵ đặt bàn thờ
vào cung Đại Sát , lúc đó sẽ có người điện khùng , hoảng loạn , cũng có thể sinh
ra người cờ bạc , nghiện hút , đổ đốn , hư hỏng . Cung Đại Sát chỉ có thể đặt WC
hay phòng tắm mà thôi .
6/ ĐỘC HỎA : Độc Hỏa là khí Hỏa thịnh vượng , là Hỏa
khí do sự biến đổi của Âm – Dương tạo ra . Nó chính là khí Liêm Trinh nên mang
nhiều sát khí . Độc Hỏa lâm môn thì Hỏa khí vượng , khiến dễ bị Hỏa tai hay bị
Hỏa khí bốc lên đầu , mà sinh ra bệnh tật , đồng thời khiến cho những người sống
trong nhà hay bị hồ đồ , lỗ mãng . Độc Hỏa lâm môn hay sinh ra những người nóng
tính , liều lĩnh , hung bạo , thường làm những chuyện rồ dại . Độc Hỏa lâm môn
cũng đồng nghĩa thóai tài , nghèo khổ .
Độc Hỏa là hung tinh nên khi
đến cung nào cũng không tốt . Tuy vậy , Độc Hỏa là hung tinh nhưng không quyết
liệt như Đại sát , Thiên Hình . Do vậy , Độc Hỏa chỉ thật sự gây tác hại khi đến
cung đặt bàn thờ hay bếp . Những trường hợp khác có thể châm chước được . Bàn
thờ và bếp là hai cung phát hỏa nên không bao giờ đặt bàn thờ và bếp vào cung có
Độc Hỏa .

Thúc Đẩy Vị Trí Đào Hoa Tăng Cường Tình
Duyên
( Tham khảo bản dịch của Thế Anh –
http://vanhoaphuongdong.com ).

Huyệt vị đào hoa , theo quan
niệm của Khoa Phong Thủy Trung Hoa gồm có ba hệ thống tính toán . Hệ thống đầu
tiên là Lý Khí lại được chia làm hai . Phái Bát Trạch thì lấy cung Diên Niên của
phi cung mỗi người làm căn cứ để thúc đẩy Đào Hoa hoặc căn cứ theo cửa để tính .
Tức là Tý , Ngọ , Mão , Dậu tức là bốn vị trí của Đào Hoa , tức là chính Bắc,
Nam, Đông ,Tây . Tất cả những nhà cửa lớn hướng Dần , Ngọ , Tuất , Đào Hoa nằm ở
chính Đông . Cửa lớn hướng Thân , Tý , Thìn , Đào hoa tại hướng Nam . Cửa lớn
hướng Hợi ,Mão ,Mùi Đào Hoa nằm chính Bắc .
Phái Cửu Tinh huyền không thì
lấy sao Nhất Bạch thủy tinh làm Đào Hoa tinh , căn cứ cung vị nó đóng ở mỗi nhà
, hoặc bay đến hàng năm để kê đặt cho đúng . Tuy nhiên phái này cũng coi Sao
Nhất Bạch này là tán tài , giống như chúng ta ngày nay thường hay đùa nhau rằng
: “Yêu là tốn trong nhà một ít !” .
Hệ thống tính dựa trên Sinh
Tiêu ( Tuổi con gì ) thì đặc biệt coi trọng tính khác biệt của mỗi người , dù
cùng chung một nhà nhưng tôi có Đào Hoa của tôi , anh có Đào Hoa của anh , “Hồn
ai nấy giữ !” . Cách tính như sau :Năm sinh thuộc Thân Tý Thìn Đào Hoa Tại Tây
Phương .
Năm
sinh thuộc Dần Ngọ Tuất Đào Hoa tại Đông Phương .
Năm sinh thuộc Tỵ Dậu Sửu Đào
Hoa tại Nam Phương .
Năm sinh tại Hợi Mão Mùi Đào Hoa tại Bắc phương
.
Căn cứ vào
tuổi của mỗi người , có thể bù đắp làm tốt thêm cho Đào Hoa vị , Đào Hoa chỉ
thích hợp dùng cho người có cùng tuổi phù hợp càng quý hơn ( Nghĩa là đối tượng
cùng vị trí Đào Hoa thì việc thành công càng dễ hơn ) .
Hệ thống cuối cùng thì đơn
giản hơn nhiều . Bạn chỉ cần đứng trong nhà nhìn ra cửa bên tay trái của bạn sẽ
là Thanh Long ứng với nam tính , bên tay phải là Bạch Hổ ứng với nữ tính . Nếu
bạn là Nam thì dùng Bạch Hổ , Nữ thì dùng Thanh Long . Chia mỗi bên làm ba
khoảng cách bằng nhau nếu bạn là con trai thứ 1, 4 , 7 thì dùng phần đầu bên
Bạch Hổ , 2 , 5, 8 thì dùng vị trí thứ hai 3, 6, 9 thì dùng vị trí thứ ba . Nữ
cũng thế mà suy ra cho bên Thanh Long . Xin lưu ý là tính thứ tự của mình thì
tính anh em nam riêng , chị em nữ riêng .
Vậy trong ba cách tính Đào
Hoa này thì nên chọn cái nào !? Theo tôi trước hết các bạn nên sử dụng theo cách
tính của Bát Trạch và Cửu Tinh trước rồi sau đến sử dụng hướng của Sinh Tiêu ,
hướng cửa . Nếu các vị trí đó đều không thuận tiện để kê đặt thì sử dụng tới
Thanh Long , Bạch Hổ .
Để sử dụng phép thúc đẩy Đào Hoa này các bạn có thể sử dụng
các Bảo Khí dùng trong Phong Thủy hoặc sử dụng ngay các vật có sẵn trong nhà như
giường ngủ , bình hoa , bề cá để kê đặt tăng cường cho Đào Hoa vận
.
1. Giường
Ngủ : Đây là phương pháp đơn giản mà không dễ , bạn chỉ cần căn cứ theo các phép
tính toán như trên rồi kê giường nằm quay đầu và đặt trong cung vị đó là được .
Tuy nhiên cần lưu ý tránh đừng để phạm vào các tiêu chuẩn khác của Khoa Phong
Thủy . Song nếu bạn là người yêu mãnh liệt thì không ngại ! Tất cả cho tình yêu
!
2. Bình
Hoa : Tại các vị trí Đào Hoa đặt một bình nước trong , cắm hoa tươi . Đây là một
biện pháp giản tiện , mà hiệu quả . Tuy nhiên có mấy điều các bạn cần lưu ý như
sau :
– Bình
Hoa nhất định phải có nước sạch và hoa tươi ! Nếu chỉ có bình không bạn sẽ phải
đối đầu với sự bất hạn trong tình cảm , như yêu đơn phương , hoặc yêu mà không
lấy được .
–
Rất cần sử dụng hoa tươi , các loại hoa nhựa , hoa pha lê , hoa khô đều không có
kết quả gì . Số cành tốt nhất là 4 vì tượng cho 4 vị trí Đào Hoa làm tăng thêm
cơ hội cho bạn .
– Hoa tươi khi khô héo nhất định bạn phải thay hoa khác ,
nếu không nó tượng trưng cho tình yêu của bạn nửa đường đứt gánh , hoặc miễn
cưỡng trong hôn nhân .
Màu sắc của bình hoa cũng nên phối hợp tốt với phương vị sẽ
đặt . Như Đông , Đông Nam sử dụng màu xanh . Nam sử dụng màu đỏ , hồng . Bắc
dùng màu lam , màu đen . Tây và Tây Bắc dùng màu kim , trắng . Tây Nam , Đông
Bắc dùng màu vàng , màu cam . Nếu sử dụng theo cách tính Thanh Long , Bạch Hổ
thì Thanh Long dùng màu xanh , Bạch Hổ dùng màu trắng .
Bình Hoa có thể sử dụng các
chất liệu thuộc hành thổ như Gốm , Sứ , Pha Lê …v…v… bởi hoa vốn sinh trưởng
trong đất !
Dùng hoa tốt nhất là dùng các màu sắc diễm lệ như đỏ thắm ,
phấn hồng , vàng , tím , các màu đen trắng rất kỵ .
Còn một vật dụng cũng rất
quen thuộc nữ cũng dùng thúc đẩy lương duyên mà khoa phong thủy hay dùng đó là
bể cá cảnh . Đương nhiên trong bể nhất định phải thả cá thật . Ngày nay do một
số người ngại chăm sóc nên dùng bể cá điện tử , trường hợp này cũng tương tự như
dùng hoa giả vậy . Mầu sắc của cá cũng khá quan trọng , nói chung là nên sử dụng
các loại cá có màu sắc rạng rỡ , tươi tắn , cũng có thể dùng loại cá nhiều màu
tha thướt . Tốt nhất là các loại có ánh kim . Xin các bạn lưu ý là không nên
nuôi các loại cá thuộc dòng cá chép , bởi cá chép ( Lý Ngư ) chủ về thúc đẩy tài
vận , sự nghiệp còn đối với Đào Hoa vận lại vô hiệu . Cá rồng thì càng không nên
vì cá rồng sát khí quá mạnh , chủ về trấn sát , trừ tà .
Xin gợi ý với các bạn một
chút về mầu sắc : Đối với những người thuộc phi cung Khảm ,Chấn , Tốn các bạn có
thể dùng các có sắc xanh , lam , đỏ . Đối với người có phi cung Ly các bạn có
thể dùng màu đỏ , xanh , vàng . Đối với người có phi cung Càn , Đoài nên dùng
trắng , bạch kim , vàng . Phi cung Cấn , Khôn nên dùng đỏ , vàng , kim
.
Có một
điều mà sẽ ít người để ý đó là số lượng cá ; thật ra có nhiều thuyết đưa ra để
tính số cá cần thiết ; tuy nhiên có hai điều cần chú ý : Tuyệt đối không thả một
con ; nên có cặp đôi trống mái . Vì theo quy luật thiên nhiên thì nam nữ kết hợp
mới sản sinh vạn vật .
Trên đây là một số cách thúc đẩy tình yêu theo quan niệm
triết lý của Khoa Phong Thủy Á Đông . Mùa xuân về chính là mùa của vạn vật sinh
sôi kết thành đôi lứa , chuẩn bị cho một mùa sinh sản mới . Tất cả bừng tỉnh sau
một mùa đông dài lạnh giá . Còn các bạn hãy lạc quan cho tình yêu của mình và
thử áp dụng thêm các cách trang trí này xem . Hiệu quả đến đâu tự các bạn sẽ
chiêm nghiệm , nhưng có một điều quan trọng là các bạn còn yêu và muốn được yêu
.
Có một
điều nói khẽ là các biện pháp này chỉ dùng cho các bạn chưa có gia đình . Đối
với người đã có gia đình thì không có lợi , lại còn hại , vì bạn sẽ vô tình đẩy
bạn đời của mình vào tay người khác , hoặc tự chuốc cho mình những rắc rối về
tình cảm . Xin hãy cẩn thận !
Tuy nhiên nếu để bảo vệ hạnh phúc của gia đình mình thì bạn
cũng nên nắm rõ vị trí Đào Hoa của mọi người trong gia đình mình để hóa giải ,
bảo vệ hạnh phúc gia đình . Với chủ đề này xin hẹn một dịp
khác

13 / SỬ DỤNG GƯƠNG TRONG PHONG THỦY
.

Trước hết nói về tấm gương:
1/ Những tấm gương có tác
dụng phản chiếu:Khi người ta không muốn nhận các tia hay các nguồn sáng, các
dòng Khí ( Qi )đi vào nhà hay một phần nào đó của ngôi nhà , người ta thường
dùng gương để phản chiếu nhằm đẩy hắt các tia hay dòng khí đó đi. Khi căn nhà có
hướng không hợp với tuổi chủ nhà, người ta thường đặt một tấm gương ở mặt tiền
căn nhà để hóa giải những bất lợi.
2/ Gương soi làm cho các vị
trí mờ tối được sáng sủa lên. Ví như trong căn nhà, hướng Đông Nam là cung Tài
lộc, hướng Tây Bắc là cung Quý nhân phù trợ, hướng Chánh Nam là cung Danh vọng,
Hướng Chánh Bắc là cung Nghề nhgiệp, hướng Chánh Tây là cung con cái, hướng
Chánh đông là cung Gia đạo, hướng Đông Bắc là cung Kiến thức, hương Tây Nam là
cung Hôn nhân . Khi trong nhà phát sinh ra sự xấu, ví dụ như Gia đạo lộn xộn,
xào xáo, người ta đặt gương và những bóng đèn ở cung Chánh Đông của ngôi nhà, tự
nhiên mọi việc được hóa giải….Đây là cách trấn yểm dùng để khắc phục những sự
xấu phát sinh trong nhà.
3/ Gương có tác dụng làm mất đi những góc cạnh hay khiếm
khuyết của ngôi nhà. Nếu ngôi nhà hương Tây bị khuyết góc chẳng hạn, sẽ ảnh
hưởng rất nhiều đến cuộc sống của Thiếu nữ sống trong nhà.Người ta dùng gương
lắp vào góc khuyết làm mất đi sự khiếm khuyết đó.
Gương còn có tác dụng hóa
giải những cấy to hay trụ điện trước cửa – Trường hợp này người ta hay dùng
gương lồi hay lõm.
4/Gương soi có thể hóa giải cho những cầu thang đổ ra
đường
( Làm
cho tiền bạc trong nhà đổ ra vì hình tượng cầu thang đổ ra đường có hình như một
thác nước ). Người ta dùng một tấm gương để hóa giải điều đó. Lúc đó có hai cầu
thang thật và ảo giống như hai con Rồng âm và dương đối diện nhau. Bởi lẽ ” Nhất
âm nhất dương chi vi Đạo” nên hai con Rồng tương tác, hóa giải được việc cầu
thang đổ ra đường.
5 /Gương soi còn có tác dụng làm cho căn phòng thêm rộng ra,
có thể rời đổi vị trí của đồ vật kê trong phòng mà trong thực tế ta không có khả
năng dời đổi. Tác dụng này được sử dụng rất nhiều trong các trường hợp đồ vật để
không đúng chỗ mà người ta không thể dịch chuyển chúng sang vị trí khác. Lúc đó
ta dùng gương làm cho vật đó như đã được đổi chỗ.
Một điều rất quan trọng là
khi đặt gương như thế nào cụ thể trong nhà, bạn phải tính toán hết sức cẩn thẩn,
vì đôi khi chỉ có một mảng gương bằng bàn tay để không đúng chỗ sẽ làm cho cuộc
sống của bạn đi về một hướng khác.







PHẦN HAI LÀ NÓI VỀ NHỮNG NÉT PHÙ ĐƯỢC VẼ TRÊN
GƯƠNG. 
Thông thường các bạn chỉ tiếp xúc với những tấm gương bán
trên thị trường đã vẽ sẵn Tiên Thiên hay Hậu Thiên Bát quái.
Trong thực tế đó chỉ là một
trong các dạng Linh phù, thường được các Pháp sư vẽ trên gương, hay bảng gỗ, kim
loại…Những Linh phù này theo Huyền môn có tác dụng hóa giải những tác dụng xấu
của ngôi nhà về nhiều mặt, đây cũng là một dạng Trấn yểm mà các Pháp sư hay dùng
để hóa giải những cái xấu trong căn nhà.
Trong các dạng Linh phù ( Hay
còn gọi là Bùa ), thì các Linh phù dùng Bát quái có công năng giải trừ những
điều xấu rất mạnh. Chính vì vậy, các Pháp sư từ xưa đến nay sử dụng rất thông
dụng trong việc Trấn yểm nhà cửa.
Trong việc trấn Trạch, người
ta không chỉ sử dụng hai dạng Bát quái Tiên Thiên và Hậu Thiên cơ bản có bán sẵn
trên Thị trường để Trấn yểm, mà người Pháp sư có học qua môn CẢM XẠ PHONG THỦY
phải biết sử dụng cả 64 gương Bát quái khi Trấn trạch. Tuỳ theo Sơn và Hướng của
từng ngôi nhà cụ thể, người ta có những QUẺ THU VÀ PHÁT của Bát quái để vẽ trên
gương. Như vậy chúng ta thấy rằng, hai loại gương Bát quái vẽ sẵn bán trên Thị
trường chỉ là hai trường hợp của 64 phương pháp Trấn trạch bằng gương Bát
quái.
Ngoài
ra,rất nhiều khi, người ta sử dụng gương để Trấn trạch mà không sử dụng Linh phù
Bát quái, mà tùy theo sự xấu xẩy ra trong nhà, người ta vẽ các Linh phù khác
nhau lên gương để Trấn yểm.

 14 / HÓA GIẢI HÌNH SÁT :
Trên thực tế, ít khi thấy một
ngôi nhà hội đủ những mặt đúng và tốt theo Phong thuỷ. Do vậy, Phong thuỷ học
đưa ra những phương pháp hoá giải hình sát, đó là những hình thế mang sát khí ở
phía bên ngoài ngôi nhà. Sau đây là cách hoá giải những hình sát thường
gặp.
1.
Phản quang sát:
Đó là những ngôi nhà gần sông, hồ, biển, ao lớn, khi sáng
hay chiều tà, ánh nắng mặt trời chiếu xuống mặt nước khúc xạ rồi lại hắt ánh
nắng vào nhà làm cho đầu óc người ta tối tăm, tinh thần tán loạn, có khi gây
bệnh nặng nguy đến tính mạng. Mặt nước như vậy được phong thuỷ gọi là “gương soi
chậu máu”. Một dạng phản quang sát khác thường thấy ở đô thị, nơi nhiều nhà cao
tầng, bên ngoài gắn nhiều kính và gương, khi ánh nắng mặt trời chiếu nghiêng, sẽ
phản quang chiếu xạ vào nhà đối diện. Phản quang sát như vậy khiến người ở đó dễ
mắc bệnh về máu hoặc gặp tai nạn do va đập. Hoá gỉai phản quang sát có thể dùng
giấy nhám có keo dính thấu suốt dán lên kính nơi ánh nắng hay chiếu vào. Ngoài
ra còn dùng hai xâu minh chú hồ lô treo ở hai bên góc cửa sổ. Nếu phản quang sát
mạnh thì đặt thêm hai xâu tiền cổ ngũ để phối hợp với bạch ngọc minh chú. Nếu
phản quang yếu thì không cần thêm hồ lô gỗ.
2. Liêm đao
sát: 
Đó
là đất bằng có hình đường cong mà lưng cong quay về phía nhà, có sức sát thương
lớn gây đổ máu. Cách hoá gỉai: ở cát phương đặt một đôi ngựa đồng và ngũ đế bạch
ngọc thì có thể hoá gỉai được.
3. Thương sát: 
Đây là một loại sát khí vô
hình, phong thuỷ gọi là “nhất điều đạo lộ, nhất điều thương”, tức là có một hành
lang thẳng và dài đối thẳng với cửa chính ngôi nhà. Ngoài ra ở ngoài cửa sổ có
trồng trúc lá nhọn chĩa vào, cũng là thương sát. Lấy nhà mình làm trung tâm,
thấy có đường thẳng hoặc dòng sông chĩa thẳng vào nếu khi mở cửa sổ ra quan sát
được, cũng là thương sát. Ảnh hưởng: tai nạn chẩy máu, bệnh tật. Cách hoá gỉai:
treo rèm hạt châu hoặc làm bình phong. Hoặc ở cửa sổ treo một đôi chuông gió kỳ
lân hoặc đặt kim nguyên bảo.
4. Bạch hổ sát: 
Bạch hổ sát là bên phải nhà
đang ở, hàng xóm phá thổ; hoặc bên phải nhà có một toà nhà xây lên hoặc phá đi.
Ảnh hưởng đến bệnh tật. Cách hoá gỉai : cạnh tường bị xung sát đặt hai xâu ngũ
đế bạch ngọc hoặc hai con kỳ lân cùng với minh chú hồ lô.
5. Thiên trảm
sát: 
Nếu từ ngôi nhà mình ở nhìn ra ngoài thấy phía trước có hai
toà nhà cao tầng rất gần mà giữa hai nhà cao tầng ấy hình thành một kẽ hở rất
hẹp, nhìn vào như chiếc búa trời chém xuống tách làm đôi sẽ ảnh hưởng đến sức
khoẻ và gây tai nạn. Hoá gỉai: đơn giản là đặt ngựa đồng hoặc một đôi kỳ lân đặt
ở chỗ sát khí xông đến để ngăn sát.
6. Pháo đài
sát:
Có
những ngôi nhà nằm đối diện với một toà kiến trúc có hai khẩu pháo thật hoặc gỉa
chĩa vào, gặp trường hợp này là phạm sát, khiến người ở tính khí cục cằn, do lợi
mà mất nghĩa tình . Vì sát khí ở đây rất lớn, cho nên vật hoá sát cũng phải
nhiều, như ở hai bên cửa sổ treo đôi chuông gió kỳ lân, ở giữa cửa đặt tiền cổ
ngũ đế và 5 xâu minh chú hồ lô.
7. Khai khẩu sát: 
Khai khẩu sát là ngôi nhà có
cửa chính đối diện với cửa cầu thang máy của một ngôi nhà khác; khi ta mở cửa
nhà, thấy cánh cửa cầu thang máy mở ra, nhìn vào như một cái mồm to muốn nuốt
mình. Trường hợp này có thể tốt mà cũng có thể xấu, như người xưa nói: “Xung
khởi lạc cung vô giá bảo”, nghĩa là: khi đang gặp vận tốt thì có chuyện vui
mừng, nhưng khi vận xuống thì người trong nhà gặp cảnh ốm đau hoặc tán tài. Hoá
gỉai khai khẩu sát: cửa treo rèm, trên đó có minh chú quan âm, thêm một bộ tiền
ngũ đế, nếu để kín trong chốt cửa thì càng có hiệu qủa.
8. Đao
sát: 
Đó
là hình vật giống như con dao chĩa thẳng vào nhà. Trong thành phố, nhiều toà nhà
cao tầng có lối kiến trúc dài, một đầu nhà trông giống cán chuôi dao chĩa vào
một khu nhà cao tầng khác, như ở Hồng Kông, trung tâm ngân hàng Hưng Cảng có đầu
hồi giống cán dao chĩa vào phủ Thống đốc. Phạm sát này, phong thuỷ cho rằng dễ
bị thương nạn. Hoá gỉai đao sát: ở trong nhà đặt long thần toạ đã đánh bóng thì
hoá gỉai được sát này.
9. Xung sát: 
Hiện nay, do tốc độ xây dựng
ngày càng nhanh và ngày càng nhiều ngôi nhà chọc trời , theo phong thuỷ học,
người ở từ tầng lầu thứ 5 trở xuống dễ bị xung sát, vì hay bị cột đèn hoặc cây
cối ngăn cản. Phạm sát này người ta dễ bị nhiễm bệnh. Hoá gỉai sát này dùng tiền
cổ văn xương ngũ đế đã đánh bóng treo trong nhà; hoặc cửa đối diện với cây cối,
cột điện treo rèm hạt châu hay bình phong.
10. Cô dương
sát: 
Là
khi nơi ở gần trạm biến thế điện, trạm bán xăng dầu, trạm bán gas, người ở nơi
đây tính tình bất định, thô bạo, vì lợi mà vất bỏ tình nghĩa, trong nhà hay xô
sát, cãi nhau. Hoá gỉai bằng cách lấy hồ lô gỗ đánh bóng và la bàn bát quái treo
phía tường giáp các vật gây sát nói trên. Nếu chủ nhà ốm yếu, nhiều bệnh thì
treo thêm hai xâu minh chú hồ lô cũng ở vị trí này.
11. Độc âm
sát:
Là
loại hình sát khi trước nhà cao tầng có nhà vệ sinh công cộng, hoặc nơi thu mua
phế liệu, nơi gom rác. Nhà ở từ 5 tầng trở xuống thường phạm loại độc âm sát
này. Nếu các trạm thu gom rác thải hay nhà vệ sinh càng gần nhà, thì độc âm sát
càng nặng, ảnh hưởng đến sức khoẻ mọi hành viên trong gia đình, hao tài tốn của.
Nếu độc âm sát đến từ bên ngoài, ở trong nhà đặt hồ lô gỗ và tiền cổ ngũ đế có
thể hoá gỉai sát khí; nếu độc âm sát đến từ trong nhà, thì căn buồng cạnh nhà vệ
sinh treo 4 xâu minh chú hồ lô.
12. Thanh sát:
Âm thanh có thể làm rung động
lòng người, cũng có khi gây khó chịu cho con người, gây ảnh hưởng hoặc bệnh thần
kinh, khi đó âm thanh trở thành thanh sát. Nhà ở gần sân bay, bến tàu, ga xe,
đường sắt… đều có thanh sát. Thanh sát nếu xuất hiện từ phương Tây Nam( phương
Khôn) là hung nhất. Trong trường hợp này, hoá sát bằng cách đặt hồ lô đồng hoặc
hai xâu chuông gió kỳ lân ở phương Khôn để hút hung khí. Tuy vậy cũng không thể
loại trừ âm thanh bên tai, cách thông thường phải đóng kín cửa
nhà.
13.
Cân trời xung xạ sát:
Là nơi ở gần công trường xây dựng quy mô lớn, cạnh đó có
tháp cần trục cao để nâng vật liệu, khi mở cửa ra thấy cần trục là phạm cân trời
xung xạ sát. ảnh hưởng của sát khí này thường gây bệnh mắt hoặc dễ bị thương.
Hoá gỉai sát khí này bằng cách đặt ngay phía xung sát long thần toạ và tiền cổ
ngũ đế phối với bạch ngọc.
14. Tiêm xạ sát:
Gần giống thương sát nói
trên, chỉ khác có nhiều góc nhọn và chúng không tập trung chỉ một hướng nhất
định. Ví dụ trong nhà đặt núi gỉa có đá nhọn, các tượng hay hình điêu khắc có
các mũi nhọn chỉ vào đâu đó trong nhà. Khi mở cửa ra, nhìn thấy núi với vô số
mũi đá nhọn chĩa vào, cũng gọi là tiêm xạ sát. Cách hoá gỉai: đặt chén liên hoa
tại phương sát ở trong nhà và tiền cổ ngũ đế có thể không chế sát khí
này.
15.
Phản cung sát:
Là phía trước ngôi nhà có đường hình cong mà lưng cong lại
đối diện với cửa nhà, phạm sát này dễ bị tai nạn hoặc tiêu tốn nhiều tiền của
một cách vô ích. Nếu phản cung sát nằm ở phía Đông Tây ngôi nhà thì sức sát
thương càng lớn; nếu xuất hiện ở cạnh một thôn xóm, cả thôn sẽ có nhiều người bị
tai nạn, hao tốn tiền của. Nếu phản cung sát lại là khúc sông hay con ngòi, thì
sức sát của nó càng lớn. Do vậy, khi mua nhà, người ta hết sức chú ý địa hình
xung quanh. Hoá gỉai sát này dùng đồng tử vận tài đánh bóng để đặt trong nhà
gỉai sát, đặt minh chú hồ lô và tiền cổ ngũ đế đặt ở phía phản cung chĩa vào nhà
mình. Cũng có thể đặt một đôi kỳ lân đặt ở phương phạm sát để ngăn
sát.
16.
Hỏa hình sát:
Khi ngoài nhà có những vật thể nhọn sắc xung xạ chiếu đến,
như: góc tường nhà cao tầng, góc đình, những pho tượng nghệ thuật dựng ở công
viên…, ống khói từ 3 cái trở lên, tam giác, góc nhọn, góc rẽ của con đường chĩa
thẳng vào nhà. ảnh hưởng của sát này rất mạnh, thường gây bệnh đường ruột, nhà
dễ bị hỏa hoạn. Hoá gỉai bằng cách dùng gấu trắng bằng đồng để ngăn sát, hoặc
dưới cửa treo tiền đồng để tăng sức mạnh hoá gỉai sát khí từ bốn
phương.
17. Liêm trinh sát: 
Khi lưng nhà dựa núi, theo
phong thuỷ là cát tướng, đó là “đằng sau dựa minh sơn là nắm quyền”. Nhưng núi
dựa phải có cây cỏ tốt tươi, hình dáng thanh tú. Nếu núi dựa ít cây cối, đá lộ
ra lởm chởm, phong thuỷ gọi là liêm trinh sát, làm cho tài năng người ở bị thui
chột, không phát huy được. Nếu bản thân là công chức thì không có thực quyền,
nếu có quyền thì cấp dưới không phục, hay chống đối. Hoá gỉai bằng cách: thường
buông rèm cửa sổ, ở phưng phạm sát đeo hồ lô hoặc 2 xâu ngũ đế mịnh chú. Nếu
nặng dùng 4 đôi gấu trắng để ngăn sát.
18. Thích diện
sát:
Trường hợp trước cửa hoặc cửa sổ thấy sườn núi nhấp nhô, gọi
là thích diện sát. Loại này làm cho người trong nhà dễ bị người khác đánh đập
hoặc bị thương, hoặc dễ có hành vi phạm pháp. Hoá gỉai bằng cách treo hai xâu
mịnh chú hồ lô hoặc tượng voi bằng đồng trước cửa hoặc cửa sổ.
19. Ngô công
sát:
Khi
mở cửa nhà hay cửa sổ nhìn thấy những vật thể như ống dẫn nước, cống dẫn nước
bẩn, có ống chính và ống phụ trông như con rết. Ảnh hưởng: người ở hay bị đơm
chuyện đặt điều, công việc không thuận lợi. Hóa gỉai bằng cách dùng một đôi gà
đồng đặt ở phương phạm sát.
20. Đỉnh tâm sát:
 Là trước cửa hay cửa sổ có
cột đèn, biển chỉ đường, biển quảng cáo, chúng sẽ tạo ra xung xạ vào nhà, làm
cho người ở tính bất định , hay cáu gắt, dễ bị tai nạn. Hoá gỉai bằng cách dùng
2 xâu ngũ đế minh chú để chế sát.
Những quan niệm khống chế
hình sát theo quan điểm của Phong thuỷ học nêu trên, chỉ có giá trị tham khảo
.Tài liệu dienbatn sưu tầm của tác giả Quảng Tuệ .

15 / Nhà ở và phân gian
.
Phong thuỷ học cho rằng, ngôi nhà tuy nằm trên mảnh đất đẹp
về hình và thế, chọn phương và hướng đúng phong thuỷ, song việc bố trí phân gian
các căn phòng trong khuôn viên căn nhà không đúng cách cũng gây bất lợi. Về vấn
đề này, người xưa quan niệm như sau:
Nhà ở lớn người ít thì dương
khí không đủ, thiếu sự phát triển, dần dần đi đến suy vi, nghèo khó. Theo quan
điểm của xã hội hiện đại, điều đó có thể có căn cứ vì những lý do sau đây: chủ
nhà mất thời gian và mệt nhọc phải quét dọn, làm vệ sinh các căn phòng; phòng
không có người ở lâu ngày ẩm thấp, mốc meo, ánh sáng không đủ, không thông gió
sẽ mau hỏng; về tâm lý học, không gian quá rộng khiến người ở cảm thấy không ổn
định. Các nhà kiến trúc, môi trường đưa ra cách tính diện tích ở hợp lý theo số
người như sau:
– Đối với nhà đông người, lấy tổng số tuổi của mọi người
trong nhà nhân với 1m vuông chính là tổng diện tích quy ra mét vuông ngôi nhà
gồm phòng khách, phòng ngủ bố mẹ, phòng ngủ con cái, phòng ăn, nhà tắm và vệ
sinh. Như một gia đình có 4 người, chồng 35 tuổi, vợ 30, con 9 tuổi và 6 tuổi,
tổng số tuổi của họ là 80, vậy diện tích ở thích hợp là 80 m
vuông.
– Một
cách tính khác là tính theo từng đầu người, như phòng ở bố mẹ là 50m vuông, con
chưa đến tuổi đi học là 10m vuông, con học mẫu giáo, tiểu học, phổ thông trung
học mỗi suất 15m vuông, học đại học trở lên và người già mỗi người 20m vuông. So
với cách tính qua ví dụ trên, kết qủa như nhau.
Nhà ở nhỏ người đông theo bí
truyền dương trạch là tướng tôn quý phồn vinh. Phong thuỷ cho rằng, ở trường hợp
này do người đông nên dương khí sung mãn, sinh khí tràn đầy, báo sự phát triển
dần thành giàu có, làm ăn phát đạt. Tuy vậy ở ngôi nhà này phòng khách phi rộng
rãi thích đáng, các phòng khác phi thiết kế đặc biệt để có thể sử dụng hết công
suất.
Nhà ở
chiều sâu dài hơn chiều ngang. Chiều sâu nhà tính từ cổng trước đến cổng sau,
chiều rộng tính từ bên trái đến tường bên phải. Người xưa cho loại nhà này là
cát lành. Nếu chiều sâu không dài, tuy có khí phồn vinh nhưng không bền. Quan
điểm này có cơ sở bởi Trung Hoa cổ xưa tiền thuế đất ở tính theo chiều rộng sát
mặt đường; mặt khác chiều sâu nhà dài ngăn gian dễ. Để giữ được bí mật trong nhà
thì các phòng đều ngăn lùi về phía sau là thuận nhất.
Nhà ở bề ngang dài hơn bề
sâu. Theo Phong thuỷ học, nhà bề ngang rộng hơn bề sâu, người nhà dễ sinh bệnh,
là hung. Ngày nay các ngôi nhà được xây dựng thường bị ảnh hưởng bởi địa thế đất
mà người ta có. Sau khi xây dựng, tỷ lệ bề ngang gấp đôi bề sâu, Phong thuỷ cho
là được. Song loại nhà này có nhược điểm làm cho từng thành viên trong nhà sống
không độc lập, sắp xếp đồ đạc thường khó khăn.
Nhà ở ngăn 3-4 gian. Theo
thuật số Trung Hoa cổ xưa phán đoán sự cát hung trong kiến trúc theo số gian của
ngôi nhà: một gian là cát, hai gian không chướng ngại, 3-4 gian là hung, 5, 6, 7
gian là cát, 8 gian là hung, 9 gian là cát.
Gia đình hiện đại thông
thường có ba loại không gian: không gian ngủ, bao gồm phòng ngủ của vợ chồng,
của con cái là hai làm chuẩn, nếu có ông bà phải có phòng riêng, ngoài ra có nhà
tắm nhà vệ sinh; không gian ăn uống bao gồm nhà bếp, nhà ăn; không gian dùng vào
việc khác như phòng khách, phòng đọc sách, tiền sảnh, ban công, nhà kho, nhà
xe…Theo ba loại không gian, loại nhà rộng để ngăn phòng như trên không phải ai
cũng có. Vì vậy, người ta thường gộp lại dùng chung mấy loại không gian, như vậy
nhà ngăn 3,4 gian là không đủ dùng. Nhưng nhà quá nhỏ ngăn ra nhiều phòng là
không dễ, mà có được cũng không tiện. Có lúc người ta dùng chung phòng ăn, phòng
khách dùng chung làm một, làm cho nhà hung trở thành nhà cát.
Gian giữa ngôi nhà khi trở
thành không gian vô dụng. Theo gia tướng học, gian giữa ngôi nhà được cho là
gian quan trọng nhất. Nếu gian giữa nhà bố trí thành giếng trời, nhà tắm, nhà vệ
sinh hoặc thành một không gian vô dụng sẽ là hung tướng, quyền uy của chủ nhà
ngày càng sa sút.
Gian giữa nhà tốt nhất nên bố trí là tiền sảnh để mọi người
trong nhà có thể tụ họp chuyện trò, vui chi gỉai trí hoặc nghỉ ngi. Nơi đây có
lúc dùng làm phòng tiếp khách hoặc phòng ăn. Gian này phải mở nhiều cửa sổ và
cửa rộng để người ra vào dễ dàng, nên đặt ghế ngồi, ti vi, máy hát ở đây. Gian
phòng này phải rộng, thoáng, độ cao từ 8 điệp (2,4m) đến 12 điệp ( 3,6m), phía
Đông Nam cần có cửa sổ để thông gió.
Phòng ngủ của chủ nhà đặt
giữa nhà. Trong gia tướng học, phương vị có liên quan rất nhiều đến sự cát hung
cho người ở, nguyên điểm quan trọng nhất của phương vị là điểm trung tâm của
nhà. Ngôi nhà là tượng trưng cho địa vị quyền thế của người chủ, nên gian giữa
bố trí làm phòng ngủ của chủ nhà là thích hợp nhất.
Nhà ở hiện đại, phòng ngủ
thường đặt ở một góc nhà, theo gia tướng học địa vị chủ yếu của chủ nhà không
được tôn trọng, trong nhà hay xẩy ra tranh chấp, thiếu không khí thân mật và ấm
áp trong nhà, dẫn tới người chủ nhà càng tìm cơ hội tìm niềm vui bên ngoài,
không muốn về nhà, tính cách tiêu cực, gia đạo ngày càng suy vi, về cuối không
cứu vãn nổi, gia đình tan nát.
Cửa chính và cổng thành một đường thẳng. Cổng và cửa chính
ngôi nhà thành một đường thẳng, theo gia tướng học có sát khí, không lợi cho
người ở. Về lý thông thường, cửa, cổng như vậy dễ để người ngoài dò xét nội tình
bên trong căn nhà, cho nên người xưa làm cổng hơi lệch về trái hoặc về phải một
chút để cho nhà kín đáo. Ngày nay đất chật người đông, nhiều nhà không có cổng,
chỉ có cửa chính ra vào, Phong thuỷ khuyên nên làm cánh cửa đẩy vào trong, cửa
sẽ kín đáo và an toàn hơn, còn có hàm ý như đón mời khách vào nhà, nhà sẽ nhiều
khách. Nhà đông khách là đầy sinh khí, cuộc sống và làm ăn phát đạt. Người xưa
có câu: “Môn đa khách đáo thiên tài đáo, gia hữu nhân lai vạn vật lai ”( cửa
rộng thì tài nhiều, nhà nhiều người lui tới phát đạt giàu có).
Nhà ở không mở cửa sau. Theo
sách cổ Lạc địa của Trung Hoa cổ đại, nhà dù lớn hay nhỏ mà không có cửa sau thì
không nên ở, vì ở vợ chồng trước sau cũng ly tán, người mất người còn. Cái lý
của quan niệm này do xưa có kẻ thù có khi đến gây hại, nếu không có cửa sau
không có lối thoát hiểm. Của sau cũng có thể là cửa sổ, nếu không như cách nói
của phong thuỷ sẽ gặp hung hoạ.
Theo quan điểm của vệ sinh phòng bệnh hiện đại, nhà có cửa
trước không cửa sau không khí không lưu thông, không có sự thông gió, thấp khí
nặng, ảnh hưởng tới sức khoẻ người trong nhà.
Nhà ở hướng về Nam các phòng
đặt bên phía Tây, buổi sáng có đủ ánh sáng mặt trời, mùa Đông rất ấm áp, mùa hè
gió nồm nam thổi tới, mùa Đông ngăn được gió lạnh từ Đông Bắc về, do vậy đây là
ngôi nhà cát tướng.
Phòng ngủ và cửa chính thành một đường thẳng. Sự ngủ và
phòng ngủ là quan trọng đối với cuộc sống mỗi người. Người xưa khi bố trí phòng
ngủ bao giờ cũng suy xét hai điều kiện là an toàn và yên tĩnh, an toàn được đặt
lên vị trí hàng đầu.Phòng ngủ gần cổng, gần cửa chính đều có sát khí, người xưa
cho là dễ bị kẻ xấu quấy rối, đột kích.
Phòng ngủ và cửa chính thành
đường thẳng, khách đến nhà phải đi qua phòng ngủ khiến người ta cảm thấy không
an toàn, không tiện lợi nên ngủ không yên.
Phòng ngủ cạnh bếp. Người xưa
không bao giờ đặt phòng ngủ cạnh bếp vì cho là hung. Trên thực tế, phòng ngủ
cạnh bếp bị nhiễm nhiều tiếng ồn, vì nơi đây nhiều người qua lại, nói năng ồn
ào, dễ bị hỏa hoạn. Phòng ngủ tốt nhất đặt nơi ngăn cách với bên ngoài; nơi ít
người qua lại nhất và an toàn nhất. Ngoài ra phòng ngủ phải luôn thông gió mới
đảm bảo sức khoẻ cho con người.
Từ ngoài nhìn thấy bếp trong nhà bếp. Theo gia tướng học,
người ngoài cửa thấy được lửa khi bếp đang đun là không tốt, vì người xưa cho
rằng lửa là thần linh nên không để ai nhìn thấy. Theo lý thông thường, nhà bếp
như chỗ hậu sân khấu, theo quan điểm mỹ học, không nên để người ngoài nhìn vào
nơi lộn xộn này. Phong thuỷ học còn cho rằng, nhà bếp sạch sẽ không mùi hôi thì
mới làm ăn phát đạt, gia đình hưng vượng.
Nhà vệ sinh đặt ở giữa
nhà. 
Theo
lý thông thường, nhà vệ sinh đặt giữa ngôi nhà là thiếu mỹ quan, vì nó phá mất
bố cục chung của ngôi nhà. Nhưng có người cho là tiện, vì mọi người ở các phòng
khác nhau có thể vào đó mà không làm phiền nhau. Trong gia tướng học, người ta
rất coi trọng vị trí trung tâm ngôi nhà, coi đây là vị trí tốt nhất cho chủ nhà,
chỉ có thể đặt nhà tiền sảnh hoặc nhà khách là hợp lý nhất. Nếu nhà vệ sinh đã
đặt ở giữa nhà, phải chú ý khâu vệ sinh, không cho mùi hôi bốc ra xung quanh.
Xong cũng không nên đặt nhà vệ sinh ở giữa nhà, phong thuỷ cho như vậy là không
cát.
Cầu
thang đặt ở giữa nhà là không tiện, vì trong gia tướng học, giữa nhà là nơi quan
trọng của chủ nhân, nên tốt nhất là phòng ngủ của chủ nhà; cầu thang đặt ở giữa
nhà, khác nào cắt đôi ngôi nhà, làm mất đi vẻ hoàn chỉnh ngôi nhà đó, phong thuỷ
cho như vậy sẽ ảnh hưởng tới hạnh phúc của toàn gia. Việc bố trí cầu thang phải
căn cứ vào tình hình các phòng ở tầng trên mà quyết định, thường nên đặt ở sát
rường. Nếu phòng khách đặt ở tầng trên thì cầu thang nên đặt gần cổng để khi
khách đến nhà đi thẳng lên phòng khách. Nếu phòng ngủ đặt ở các tầng trên thì
cầu thang nên đặt ở góc cửa chính, hoặc cạnh nhà ăn, nhà bếp.
Cửa sổ đặt ở hướng Bắc ngôi
nhà, người xưa cho rằng kinh nguyệt của phụ nữ trong nhà không đều. Đông y cho
rằng, môi trường lạnh lẽo cũng gây bệnh phụ nữ. Ở Việt Nam, cửa sổ đặt hướng
Bắc, gió mùa đông Bắc lạnh lẽo sẽ thổi vào nhà, khiến ở trong nhà rất khó chịu,
nhất là đối với phụ nữ, nên dễ gây bệnh cho họ. Nếu phải mở cửa sổ hướng Bắc,thì
nên mở cửa sổ nhỏ đủ để thông gió; cửa nên làm hai lớp kính để chống
lạnh.
Nhà
hướng Tây, mở cửa sổ hướng Nam, theo bí tryền của phong thuỷ là cát,nhất là mở
cửa sổ lớn. Tuy vậy cũng nên một cửa sổ nhỏ hướng bắc để thông gió, làm cho mùa
hè đến thì mát.
Nhà bếp hướng Đông. Theo phong thuỷ học, nhà bếp hướng về
Đông hoặc Đông Nam là cát. Cái lý ở đây theo học thuyết ngũ hành: đốt mộc thì
sinh hỏa, mộc thuộc Đông, hỏa thuộc Nam, sự nhóm lửa của bếp là có sự sinh, cho
nên nhà bếp ở hai hướng này là cát. Theo quan điểm môi trường sinh thái, nhà bếp
ở hai hướng nói trên là tốt. Buổi sáng nhiệt độ thấp nhưng được ánh sáng mặt
trời chiếu vào, buổi chiều nhiệt độ cao lại trở thành nơi mát mẻ, việc bảo quản
thức ăn và thực phẩm dễ dàng.
Xây thêm nhà phụ ở hướng Tây nhà chính. Theo phong thuỷ học,
nếu xây thêm nhà phụ ở phía Tây nhà chính là dấu hiệu phồn vinh của gia chủ, nếu
có hành lang liên kết hai nhà lại thì được cát tướng. Tuy vậy, khi xây nhà phụ,
điều đầu tiên khi chọn hướng không cản trở nhà chính. Vì nếu nhà phụ đặt ở phía
Đông hoặc Nam sẽ cản trở sự thông gió và ánh sáng của nhà chính, nếu đặt ở phía
Bắc thì sẽ bị nhà chính che chắn hòan toàn, thông gió không tốt. Nếu nhà chính
và nhà phụ có hành lang thông nhau thì không phải đi qua các phòng khác, không
ảnh hưởng tới sự kín đáo của phòng khác, điều mà phong thuỷ học cho là không tạo
ra sát khí.
Trên đây là cách phân gian trong một ngôi nhà theo phong
thuỷ học, quan niệm này chỉ có giá trị tham khảo.
Tài liệu dienbatn sưu tầm của
tác giả Quảng Tuệ

16 / NHỮNG LỐI KIẾN TRÚC GÂY TAI HẠI
.
Ngày nay, khi xây dựng những công trình dân sinh, người ta
thường thiết kế theo trường phái công năng, tạo điều kiện tiện dụng tối đa cho
người ở. Theo Phong thuỷ học, nhiều khu nhà theo lối kiến trúc này, cũng gây
những sự cố về tài vận và sức khoẻ cho người ở. Sau đây là những lối kiến trúc
thường gặp, dưới góc nhìn của phong thuỷ học là chưa ổn.
Hành lang giữa nhà, chủ sẽ
phân ly
Trong các ngôi nhà cao tầng hiện đại, thang máy và hành lang
thường ở trung tâm nhà, các phòng tỏa ra 4 hướng, 6 phương…, nhiều trường hợp
hành lang đặt giữa nhà, Phong thuỷ học cho rằng, đó là lối thiết kế gây xấu nhất
cho người ở.
Có những đơn nguyên tương đối lớn, bước vào cửa đã là phòng
khách, phòng ăn, cửa chính đối thẳng với hành lang mà độ dài hành lang bằng nửa
diện tích nhà. Tình hình càng bất lợi hơn đối với người ở, khi nhà vệ sinh lại ở
hai bên hành lang. Nếu kiến trúc nhà ở như vậy, chủ nhà thường dễ phân ly hoặc
bệnh tật, vận thế cũng đi xuống. Phong thuỷ học cho rằng, để hoá gỉai sát trong
trường hợp này, tốt nhất là dùng rèm treo cửa bằng vỏ ốc hến.
Cái xà cái cột gây
bệnh
Trong
kiến trúc hiện đại xưa và nay khác nhau về sử dụng vật liệu, tạo dáng… mà còn
khác nhau về cái cột cái kèo (hay xà). Cột kèo của người Việt Nam, Trung Hoa xưa
phần lớn là hình tròn, nếu có dùng hình vuông thì bao giờ người ta cũng vuốt bỏ
góc nhọn đi. Kiến trúc hiện đại, cột bằng bê tông, hầu như là hình vuông. Về kết
cấu xây dựng không thể không có cột xà, Phong thuỷ học cho rằng, những cột phải
dấu trong tường, không lộ ra, vị trí dầm cần tính toán hợp lý cho bố trí nội
thất. Với loại nhà này, vị trí đặt giường ngủ cần cân nhắc, nếu nơi ngủ bị xà
(hoặc kèo) đè, sẽ sinh ốm đau, vận thế đi xuống.
Làm ăn lụn bại vì hướng cửa
sai
Phong
thuỷ học cho rằng, phưng vị của cửa là chủ sát hung hoặc cát đối với chủ hộ, do
vậy khi xây nhà hoặc mua nhà, người ta rất chú ý điều này. Một nữ doanh nhân
tuổi Mùi, người Hồng Kông ngoài 30 tuổi đang làm ăn phát đạt, có tiền mua căn
nhà, sau khi về ở, bỗng dưng làm ăn đi xuống. Nhiều hợp đồng mà chị đã ký kết
bỗng dưng bị huỷ bỏ. Linh cảm thấy việc làm ăn của bản thân có liên quan đến
ngôi nhà, mời thầy Phong thuỷ đến xem xét. Thầy Phong thuỷ phát hiện cổng chính
ngôi nhà đặt không đúng phương vị, nên sự kinh doanh của chị đi xuống. Chị tuổi
Mùi, nhưng cổng chính lại ở Thân Sơn; nhà toạ Dần hướng Thân không đẹp, khí khẩu
hỗn tạp. Cửa sổ mở ra ở phương Đông và Đông Bắc, niên sát nằm ở Mão Sơn, phối
hợp niên vận gọi là điệp sát (sát kép). Do vậy nữ doanh nhân này suy thoái trong
làm ăn do phương vị cửa không nạp vượng. Theo lời khuyên của thầy phong thuỷ,
trước cửa sổ phương vị chính Đông, đặt một chậu nước nuôi cây cảnh, ở cổng chính
phía trong treo một bức rèm kết bằng vỏ ốc hến để hy vọng có thể giảm bớt điều
không lợi. Sau không đầy một tháng, nữ doanh nhân làm ăn có khá lên, nhưng thầy
Phong thuỷ vẫn khuyên nên đổi nhà.
Về chuyện
ấy…
Phong
thuỷ học cho rằng, vị trí phòng ngủ trong nhà có liên quan đến quan hệ giới tính
của gia chủ; như phạm hay không phạm đào hoa, có hay không lãnh cảm và bất lực
giới tính. Khái niệm đào hoa ở đây chỉ ngoài người bạn đời chính thức, còn có
quan hệ với người bạn khác giới nữa.
Trong 24 Sơn hướng của phong
thuỷ học, nếu chủ nhân có phòng ngủ ở Mão Sơn và Dậu Sơn dễ phạm đào hoa, còn
nằm ở vị trí Tý Sơn và Ngọ Sơn là cũng có đào hoa, nhưng không mạnh mẽ. Về vấn
đề này, phong thuỷ học còn cho rằng, phải xem xét thêm bản mệnh của gia chủ.
Trong môn tử vi, người có mệnh thân ở Mão Dậu thì có đào hoa, nếu phòng ngủ lại
nằm ở Mão Sơn, Dậu Sơn thì đào hoa càng mạnh; người tương khắc với Mão Sơn, Dậu
Sơn thì mắc chứng lãnh cảm giới tính hoặc bất lực tình dục. Những người này muốn
khôi phục lại giới tính trời sinh, hẳn phải bố trí giường ngủ ở Mão Sơn , Dậu
Sơn.
Phong
thuỷ học cho rằng, người bản mệnh đào hoa, phương vị phòng ngủ lại ở Mão Sơn,
Dậu Sơn thì nên đổi vị trí phòng ngủ, nếu không, có người “ nằm ngủ trên giường
mà lòng tơ tưởng ”, còn ông chồng thì dễ biến thành “người sâu đo”. Khái niệm
“người sâu đo” do dân gian Trung Hoa cổ đại cuối Triều Minh chỉ những quan đại
thần giầu có, sinh hoạt xa xỉ, rất nhiều nàng hầu thê thiếp; suốt ngày đêm uống
thuốc kích dục để cùng thê thiếp hoan lạc, nhằm quên đi nỗi sắp mất nước về tay
nhà Mãn Thanh. Vì dâm dục quá độ, có quan đại thần chết, nhưng có người không
chết được, xưng cốt rã rời, người co rúm lại, không duỗi thẳng ra được, giống
hình con sâu đo, người dân đương thời gọi họ là “người sâu đo”.
Phong thuỷ học còn cho rằng,
trong thế giới đương đại, người bản mệnh đào hoa, giường ngủ ở Mão Sơn hoặc Dậu
Sơn, nhà lại ở gần đền miếu, khí âm sát ở đây nạp vào nhà, ông chủ nhà cũng sẽ
trở thành “người sâu đo” nếu không đổi Phong thuỷ.
Không nên ở nhà tầng lầu có
góc nhọn
Kiến trúc hiện đại có nhiều ngôi nhà có những cụm nhà cao
tầng liên kết với nhau, ở mỗi tầng lầu có tới 6 đến 8 đơn vị, trên mặt phẳng mỗi
tầng lầu nhìn ra như hình quạt; cầu thang máy và hành lang đều đặt ở giữa lầu có
thể toả ra 6 phương 8 hướng. Cách thiết kế này tạo ra từng bộ phận nhô ra một
góc, làm cho ánh sáng và không khí vào từng căn hộ đầy đủ. Đứng về góc độ phong
thuỷ mà nói, vì các hộ chĩa ra 6 phương tám hướng, nên không đạt được “4 bình 8
ổn”, mà mỗi căn hộ có một phòng với một góc nhọn. Những người sống trong ngôi
nhà ấy luôn cảm thấy mơ hồ, trong lòng lúc nào cũng buồn bực, sức khoẻ gỉam dần,
gia cảnh sa sút. Xu hướng xấu nặng hay nhẹ, còn tuỳ thuộc vào mệnh của chủ nhân
, hướng và phương của ngôi nhà.
Mua nhà cũng nên chọn tầng
Phong thuỷ học cho rằng, khi
mua nhà ở chung cư, ngoài việc chọn hình thế ngôi nhà có dấu hiệu cát, còn nên
chọn tầng lầu họp với bản mệnh của gia chủ. Nguyên tắc mà phong thuỷ đưa ra là:
nếu số tầng lầu ngũ hành sinh chủ mệnh là tốt nhất, nếu khắc chủ mệnh là không
tốt. Nếu số tầng lầu ngũ hành bị chủ mệnh khắc cũng tốt vào loại trung bình; ngũ
hành chủ mệnh với ngũ hành tầng lầu như nhau thì giúp chủ mệnh nên cát. Ví dụ
người sinh năm Hợi, hành Thuỷ, nên ở tầng 1 hoặc 6 (đều thuộc thuỷ); tầng 4 và 9
thuộc kim, kim sinh thuỷ là cát, ở cũng tốt; cũng có thể ở tầng 2 và tầng 7 (đều
thuộc hoả), vì thuỷ khắc hoả; không nên ở tầng 5 hoặc 10 ( đều thuộc thổ), vì
thổ khắc thuỷ.
Về mối quan hệ tầng lầu với ngũ hành, được người xưa nêu như
sau:
Tầng 1
và 6 thuộc thuỷ; tầng 3 và 8 thuộc mộc; tầng 4 và 9 thuộc kim; tầng 5 và 10
thuộc thổ. Tầng 10 thuộc thổ, tầng 11 thuộc thuỷ, tầng 12 thuộc hoả, tầng 13
thuộc mộc, tầng 14 thuộc kim, tầng 15 thuộc thổ, tầng 16 thuộc thuỷ, tầng 17
thuộc hoả, tầng 18 thuộc mộc, tầng 19 thuộc kim, tầng 20 thuộc
thổ…
Về tuổi
theo ngũ hành như dịch học nêu ra như sau:
Tý hành thuỷ, Sửu hành thổ,
Dần hành mộc, Mão hành mộc, Thìn hành thổ, Tỵ hành hoả, Ngọ hành hoả, Mùi hành
thổ, Thân hành kim, Dậu hành kim, Tuất hành thổ, Hợi hành thuỷ.
Về mối quan hệ tương sinh,
tương khắc như sau:
Tương sinh: Kim sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Mộc, Mộc sinh Hoả, Hoả
sinh Thổ, Thổ sinh Kim. Mối quan hệ tương khắc như sau: Kim khắc Mộc, Mộc khắc
Thổ, Thổ khắc Thuỷ, Thuỷ khắc Hoả, Hoả khắc Kim…
Vị trí nhà vệ sinh trong
khuôn viên ngôi nhà
Trong gia tướng học không nói rõ nhà vệ sinh đặt ở phương vị
nào thì tốt, chỉ nhắc nhở cần tránh đặt giữa nhà, phía Đông Bắc hoặc phía Tây
Nam. Nếu đặt ở phía Bắc thì từ thu phân đến xuân phân không nhìn thấy ắnh mặt
trời, khí hậu ẩm lạnh, ảnh hưởng đến sức khoẻ. Phong thuỷ học còn cho rằng, vị
trí nhà vệ sinh không đặt nơi trùng với bản mệnh. Ví dụ người sinh năm Tý và Hợi
( đều thuỷ), không đặt nhà vệ sinh phương Bắc, vì Bắc thuỷ; người sinh năm Dậu
và Thân ( đều là kim ), không đặt nhà vệ sinh phương Tây, vì Tây
kim…
Trên
đây là một số trường hợp thường gặp đối với một ngôi nhà, với nơi ở mà phong
thuỷ học nêu ra, quan niệm này chỉ có giá trị tham khảo .
Tài liệu dienbatn sưu tầm của
tác giả Quảng Tuệ

17 / LƯU Ý HƯỚNG BÀN LÀM VIỆC :
Thông thường chủ một cơ sở
làm ăn,buôn bán cần phải đặt bàn làm việc của mình và của các nhân viên dưới
quyền theo hướng tốt của cung Mạng người chủ.Ta cũng cần lưu ý rằng :Các cung
quan trọng như cung Danh vọng (Phương Nam );cung Sự nghiệp (Chánh Bắc );Cung Phú
quí,Tài lộc (Đông Nam );cung Tri thức (Đông Bắc ) cần phải xác định cho chính
xác để làm cho các khu vực đó thêm sáng sủa ,sinh động.Khi cần phát triển một
vấn đề nào đó ta làm cho cung đó nổi bật lên bằng cách thắp đèn,treo Phong linh
hay quả cấu thủy tinh,đặt hồ cá cảnh vào vị trí tương ứng của cung
đó.
Bàn làm
việc của chủ nhân cần phải có chỗ dựa đằng sau (Sơn ),như là dựa lưng ghế vào
tường. Ghế ngồi không được quay ra cửa sổ,cửa ra vào,không được để các góc nhọn
như cạnh bàn,tủ,góc tường đâm vào vị trí ngồi.Chỗ ngồi của người Chủ không được
có đường đi đâm trực diện vào.Khi làm việc,từ chỗ ngồi của mình,người Chủ phải
bao quát được toàn bộ cơ sở của mình và không để người khác nhòm ngó vào chỗ làm
việc của mình.
Khi bố trí bàn làm việc,Chỗ ngồi của Chủ nhân phải chiếm
được các phương vị tốt và tuyệt đối không để bất cứ ai ngồi vào vị trí đã chọn
của mình.Nên bố trí làm sao khách ngồi vào cung Quí nhân là tốt nhất.Có như vậy
Chủ nhân mới được giúp đỡ,hậu thuẫn ,nâng đỡ.Nếu có điều kiện nên treo sau lưng
chỗ ngồi các bức tranh Long –Hổ.
18/ Thế ngồi trong Phong Thủy của
Bạn.
*
Bất cứ một cuộc họp nào , bạn nên ngồi ở vị trí góc Đông Nam của căn phòng hay
cái bàn để chiếm giữ cung Tài .
** Khi Bạn kinh doanh một thương nghiệp, Bạn có những buổi
họp thương mại, hãy cố gắng chọn một chỗ ngồi tốt cho riêng Bạn (nghĩa là những
hướng tốt theo phong thủy của Bạn). Nếu có khó khăn khi Bạn không thể chọn chỗ
ngồi theo ý ý mình muốn, thì hãy xoay người về hướng tốt đó hay quay mặt về
hướng tốt đó khi phát biểu háy nói chuyện.
** Khi Bạn phải đi ra ngoài
dự một buổi ăn tối thật quan trọng để tạo một cơ hội tốt, Bạn hãy ngồi đối diện
với hướng Diên Niên. Hướng này sẽ làm cho Bạn có cảm giác tốt và may
mắn.
** Khi
có một cuộc phỏng vấn cho nghề nghiệp hay một buổi họp mặt quan trọng, hãy ngồi
day mặt về hướng Sinh khí. Hướng này sẽ gia tăng may mắn và thành công cho Bạn
.
Như vậy
chỗ ngồi họp của bạn cần lưu ý tới Vị ( tọa độ của chỗ ngồi trong phòng ) và
Hướng mặt của mình .
19 / Ảnnh hưởng của đòn dông :
Theo khoa Phong thủy thì cái
đòn dông chính thường tạo ra một lực tác động mạnh mẽ đối với những vật thể nằm
trên đường thẳng trực chiếu của nó, nơi nào bị trực chiếu thì nơi đó bị ảnh
hưởng nặng nề nhất đối với những người ở trong đó, ví dụ chiếu vào phòng ngủ thì
người nào ở trong phòng mới bị ảnh hưởng, nếu chiếu vào phòng làm việc thì người
ngồi làm việc bị tác hại. Đặc biệt chiếu vào cửa chính ra vào thì cả gia đình
đều bị ảnh hưởng chứ không riêng gì chủ gia đình . Riêng về cái đòn dông có rất
nhiều cách sửa chửa hoặc là treo một cái bát quái có gương phản chiếu ở chính
giửa treo ngay trước cửa nhà. Một cách khác làm một mái hiên che nắng hay là
giàn cây leo ngay trước cửa nhà che khuất tầm mắt mình đối với cái đòn dông trên
cao của nhà đối diện cũng tránh được ảnh hưởng xấu.
phong thủy việt

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *