Tính chất các sao ở cung Mệnh và cung Thân – Vương Đình Chi
Trong Đẩu Số, dùng cung mệnh để luận đoán mệnh cách của người đó là cao hay
thấp, nó chủ về thực chất của vận thế. Nếu cung mệnh trong tinh bàn hiển thị
cách cục cao, thì khó gặp đại hạn và lưu niên quá xấu. Trái lại, nếu cung mệnh
trong tinh bàn hiển thị cách cục thấp, thì sẽ khó gặp đại hạn và lưu niên quá
tốt, bất quá chỉ thuận lợi nhất thời mà thôi. Do đó có thể thấy sự quan trọng
của cung mệnh.
Cung mệnh đối nhau với cung Di ở tứ chính, và tương
hội với cung Quan với cung Tài ở tam phương. Cũng chính là nói, chúng có thể ảnh
hưởng đến thực chất của vạn trình, những tao ngộ như xuất ngoại, và mối quan hệ
với người ở nơi xa hay người ngoại quốc, và các yếu tố như sự nghiệp phát triển
có thuận lợi toại ý hay không (quan), tài phú có được như ý hay không,
.v.v…
Do đó cung mệnh trong tinh bàn Đẩu Số là then chốt chủ yếu
để luận đoán. Xem xét tổ hợp các sao của cung mệnh, hầu như đã có thể định được
đại khái vận thế của một đời người.
Còn cung thân, theo thuyết
thông thường, là dùng để luận đoán sự phát triển hậu thiên của người đó. Nếu
cung mệnh cát, cung thân cũng cát, đương nhiên cuộc đời nhiều thuận lợi toại ý.
Nếu cung mệnh cát, nhưng cung thân không cát, thì giống như khối ngọc đẹp, nhưng
lúc điêu khắc đã xảy ra sai sót, do đó làm giảm đẹp. Nếu cung mệnh không cát,
cung thân cũng không cát, thì cũng giống như gỗ xấu không được điêu khắc, đời
người đương nhiên giảm sắc, chỉ có thể khéo vận dụng đại hạn và lưu niên (nhân
mệnh), lấy nỗ lực hậu thiên để bổ cứu. Đại hạn có cung mệnh của đại hạn. Lưu
niên có cung mệnh của lưu niên.
TỬ VI
1)- Tử vi
độc tọa ở cung Tý hoặc Ngọ thủ cung Mệnh hay Thân.
Tử vi
độc tọa, ở cung Tý không bằng ở cung Ngọ, bởi vì khi ở cung Ngọ là nhập miếu,
tài lãnh đạo và lực điều hòa với lực chế hóa đều lớn hơn khi độc tọa ở cung Tý,
vì vậy địa vị và tài phú cũng đều hơn hẳn.
Tử vi độc tọa, ngoài
việc ưa “bách quan triều củng” ra, còn ưa Tả phụ, Hữu bật giáp mệnh, Văn xương
Văn khúc giáp mệnh, Long trì Phượng các giáp mệnh, thảy đều có thể làm tăng khí
thế và giảm bớt vất vả.
Nếu là “tại dã cô quân”, còn gặp các sao
“không” như Thiên không, Địa không, thì thích hợp làm người truy tìm chân lý,
thành nhân vật tôn giáo, cũng có thể thành nhân vật lãnh đạo. Gặp Hoa cái,
khuynh hướng tôn giáo tín ngưỡng càng sâu, hơn nữa còn thích tìm hiểu về việc
thần bí.
Tử vi độc tọa, mà gặp các sao Phụ – Tá – Sát – Hóa, thì
cần phải xét xem các sao cát hung nhiều ít thế nào, sức mạnh của chúng ra sao,
để định tốt xấu. Thông thường phần lớn trường hợp đều chủ về có lý tưởng cao
nhưng sức mạnh hành động không đủ, cần phải dùng hậu thiên để bổ cứu (nhân
mệnh), để nỗ lực thực hiện lý tưởng.
Nếu như không có sao Cát hội
hợp, mà chỉ gặp Sát tinh, thì rất dễ cảm thấy có tài mà không gặp thời, nên làm
việc ở lĩnh vực kinh doanh thương mại. Chỉ cần Sát
tinh nhập miếu, mà Sát tinh không nhiều, thì vẫn có thể hoạt động trong
lĩnh vực kinh doanh thương mại mà trở nên giầu có. Tốt nhất là được Hóa Lộc hoặc
Lộc tồn hội hợp, dễ giầu có mà còn có địa vị trong xã hội, nhất là càng dễ phát
triển trong giới thương nghiệp. Nếu theo lĩnh vực chính trị, văn hóa, giáo dục,
thì trái lại, sẽ gặp nhiều trắc trở, bất đắc chí.
Sát tinh nặng,
thông thường đều chủ về bất hòa, tranh chấp thị phi. Nhất là gặp phải Kình dương
lạc hãm, càng chủ về kiện tụng, hoặc phẫu thuật ngoại khoa
Tử vi
độc tọa, cũng ưa hóa Quyền (can Nhâm) hóa Khoa (can Ất), khi hóa Quyền thì làm
tăng tài lãnh đạo và có sức cạnh tranh, khi hóa Khoa thì có tiếng tăm, hơn nữa
theo ngành nghiên cứu học thuật thì có thể dung hợp được các thuyết mà sáng tạo
ra cái mới. Nhưng đều khiến cho mệnh tạo tăng mạnh tính chủ quan, nên khó tiếp
thu ý kiến của người khác. Đây là đặc thù khi gặp hóa
diệu Khoa Quyền.
Trường hợp Tử vi chỉ gặp một hai sao Sát –
Kị, thì lại chủ về dễ nghe lời nói xấu, dèm pha, thị phi.
Phàm Tử
vi độc tọa, đối cung ắt sẽ gặp Tham lang, chủ về hiếu sắc, có các sao đào hoa
hội hợp thì càng nặng. Nếu chỉ hội hợp Thiên hình, thì chủ về tự bản thân biết
kiềm chế, gặp Đà la cũng có thể tự kiềm chế.
Trong đại hạn hoặc
lưu niên, Tử vi độc tọa tại cung hạn, cần phải xét kỹ các sao hội hợp để định
cát – hung. Gặp cát tinh thì chức vị thăng tiến, thượng vụ phát triển, phúc lộc
đều hậu hỉ, nếu gặp Địa không, Địa kiếp, sao Hao, thì chủ về nguồn kinh tế khó
khăn hoặc phá tài, có Sát tinh tương hội thì chủ về bất hòa tranh chấp, trong
làm ăn có thể dẫn đến đình trệ, trong chức vụ có thể bị giáng chức, hoặc bị
truất phế.
2)- “Tử vi
Phá quân” thủ cung Mệnh hay Thân
Tử vi ở hai cung Sửu hoặc
Mùi, luôn có Phá quân đồng độ, đây là kết cấu tinh hệ rất có khí lực khai sáng.
Phá quân vốn là chiến tướng tiên phong, được Tử vi cầm cương điều khiển (là đặc
thù của Phá quân cần phải có người cầm cương nảy mực), lực phá hoại của Phá quân
nhờ vậy mà được giảm thiểu, sắc sáng tạo trái lại sẽ tăng. Tuy đời người không
tránh được vất vả, nhưng nhờ có tài lãnh đạo, có tính quyết đoán, nên cũng chủ
về trải qua vất vả mà có được thành tựu.
Nhưng lúc Phá quân hóa
Quyền (can Giáp), sẽ làm tăng tính chất biến động của Phá quân, vì vậy mà đời
người cành thêm thay đổi. Nếu có Tả Hữu đủ “cặp đôi” hội hợp, có thể giảm thiểu
vất vả. Nếu gặp tứ Sát, thì chỉ thích hợp làm việc trong lĩnh vực kinh doanh
thương mại, và cần phải chú ý tính chất sáng tạo cái mới trong kinh
doanh.
Nếu Phá quân hóa Lộc (can Quý), đồng thời với sự khai sáng
là cơ hội kiếm tiền, khiến cho sinh hoạt vật chất của người này được sung túc,
bù đắp cho những vát vả đã trải qua. Nhưng như vậy, đồng thời cũng chủ về tình
cảm gặp nhiều tình huống rắc rối khó xử, hơn nữa, sẽ khiến cho mệnh tạo thiên về
hưởng thụ nhục dục. Bởi vì lúc này sẽ gặp tinh hệ “Liêm trinh Tham lang” ở cung
Tị, do hội hợp với Phá quân hóa Lộc mà phát huy tác dụng.
Bất kể
Phá quân hóa Quyền hay hóa Lộc, cũng đều có thể khiến cho mệnh tạo trở thành phú
quý. Nhưng nếu đồng thời hội hợp với các sao Sát – Hình – Kị, thì tuy giầu có
sung túc nhưng lại dễ chuốc điều tiếng thị phi. Gặp Kình dương, Thiên hình, Hóa
Kị, còn dễ vướng vào tranh chấp kiện tụng, thích hợp theo binh nghiệp hoặc ngành
pháp luật.
Tinh hệ “Tử vi Phá quân” chủ về biến động, cho nên
trong kinh doanh làm ăn cần phải chú ý cơ hội đến bất ngờ, hơn nữa, có khả năng
đồng thời kinh doanh hai ba lĩnh vực có liên quan với nhau. Nếu là nhân làm
thuê, thì chủ về khiêm thêm ngành nghề, kiêm thêm chức vụ, hoặc làm tăng ca,
nhưng nhất định sẽ một mình đảm trách công việc.
Tinh hệ “Tử vi
Phá quân” đóng cung mệnh là người thẳng thắn. Nhưng nếu gặp Hoa cái, thì thích
hợp nghiên cứu Tôn giáo hoặc triết học.
Có điều, do mệnh tạo hay
lo toan nghĩ ngợi về nhiều biến động, vả lại Thiên phủ ở cung Phúc chủ về lo
toan chu đáo, nên khi gặp các sao Sát, sao “không” có lúc sẽ bộc lộ tính cách tư
lự, ích kỷ. Cổ nhân nói: “Tử Phá làm tôi thần bất trung, làm con bất hiếu” (Tử
vi Phá quân, vi thần bất trung, vi tử bất hiếu), cổ nhân còn nói: “Tử Phá đồng
cung, mà không có Tả Hữu, không có cát tinh, là phường quan lại hung ác” (Tử Phá
đồng cung vô Tả Hữu, vô cát diệu, hung ác tư lại chi đồ), tức là đã chỉ ra bản
tính tự kỷ, ích kỷ, và khuynh hướng hay lo toan nghĩ ngợi của mệnh tạo. Nhưng
chỉ cần có Cát tinh hội hợp, thì những tính cách không lành này sẽ giảm nhẹ,
thậm chí tiêu trừ.
Đại hạn hoặc lưu niên gặp tinh hệ “Tử vi Phá
quân”, chủ về “Khứ cựu canh tân” (bỏ cũ để đổi mới), được sao Cát hội hợp, đương
nhiên biến động sẽ cát lợi. Nếu gặp Sát tinh, thì nên suy nghĩ kỹ, không được
vội vã thay đổi. Nếu Cát tinh và Sát tinh đều có,
thì phải xem đến vận hạn sau, soát xét xem có Cát hay không để quyết định làm
hay dừng.
3)-
“Tử vi Thiên phủ” thủ cung Mệnh hay Thân
Hai sao Tử vi và
Thiên phủ đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân. Tử vi là chủ tinh của Bắc Đẩu, tính
thích hợp khai sáng. Thiên phủ là chủ tinh của Nam Đẩu, tính lợi về bảo thủ. Cho
nên khi hai chủ tinh gặp nhau, không những xung đột “một núi không thể có hai
cọp”, mà tính chất còn kiềm chế nhau, sẽ khó phát huy.
Thông
thường, chỉ chủ về thanh cao, thậm chí có khả năng phát triển thành tự sùng bái
mình. Kết cấu tinh hệ kiểu này, rất nên theo sự nghiệp giáo dục, làm công chức
cũng được, không thể theo nghiệp kinh doanh, nếu không sẽ có phản ứng sai lầm,
hành động không mang lại hiệu quả tốt cho bản thân, thường đánh mất cơ hội, hoặc
“khéo quá thì biến thành vụng”.
Khi Tử Phủ đồng cung, nếu Tử vi
hóa Quyền (can Nhâm) hoặc hóa Khoa (can Ất), thì vầng hào quan của Tử vi càng
lớn, khí quý phái cũng lớn. Nếu Thiên phủ hóa Khoa (can Nhâm) thì chỉ có khuynh
hướng giữ uy tín, xem trong lời hứa, nhưng sẽ quá khiêm cung hiền lành, thiếu
năng lực lãnh đạo và khai sáng mọi thứ từ thực tế.
Kết cấu tinh hệ
Tử Phủ rất nên có cách “Lộc Mã giao trì cách” đến hội hợp, chủ về phú quý song
toàn, kế đến là “Lộc Văn củng mệnh cách”, tức là Lộc tồn hoặc Hóa Lộc và Văn
xương Văn khúc hội hợp, cũng chủ về phú quý, kế đó nữa là các sao Phụ diệu, Tá
diệu hội hợp, chủ về quý mà không chủ về giầu có.
Nếu các sao Phụ
diệu và Tá diệu không hội hợp, mà có đủ tứ Sát: Hỏa tinh, Linh tinh, Kình dương,
Đà la, thì trái lại, thì sẽ chủ về bề ngoài trung thành mà bên trong gian trá,
phần nhiều hay tráo trở thị phi, nếu gặp sao “không”, hoặc Không Vong, thì chủ
về là người cô độc, tầm thường, kiếm sống qua ngày.
Nữ mệnh gặp
tinh hệ Tử Phủ, nếu Tham lang của cung Phúc hội hợp với các sao đào hoa Hồng
loan, Thiên hỷ, Hàm trì, Thiên diêu, thì nên xem trọng sinh hoạt tình cảm, nếu
cung Mệnh có các sao Sát – Hình tụ tập đủ, thì có thể làm kế thất, hoặc do quá
tự sùng bái mình mà suốt đời không kết hôn.
Cung Mệnh của đại hạn,
hoặc lưu niên gặp Tử Phủ, thì cát lợi hơn so với gặp ở cung Mệnh nguyên cục, chủ
về được quý nhân trợ lực, dễ phát đột ngột. Nếu gặp Khôi Việt, hoặc lưu Khôi lưu
Việt, thì có thể nhờ thay đổi mệnh lệnh, hoặc Cty thay đổi quy tắc mà được lợi.
Trong làm ăn phần nhiều không cầu mà bỗng nhiên gặp
may.
4)- “Tử vi Tham
lang” thủ cung Mệnh hay Thân
Tử vi và Tham lang đồng độ ở
hai cung Mão Dậu, cổ nhân gọi cách này là “Đào hoa phạm chủ”, cho rằng chủ về
dâm loạn, cho nên gặp “Tử vi Tham lang” đồng cung, rất kị gặp thêm các sao đào
hoa Hồng loạn, Thiên hỷ, Hàm trì, Đại hao, Thiên diêu, Mộc dục, nếu không sẽ chủ
về mất kiềm chế trước sức hấp dẫn của người khác giới, nếu còn gặp thêm Sát
tinh, thì vì sắc đẹp mà gặp họa. Dù không gặp Sát tinh thì cũng ảnh hưởng đến sự
nghiệp tương đối sâu sắc.
Nếu Tử vi hóa Quyền (can Nhâm) được
“bách quan triều củng”, thì giống như thiên tử phong lưu ở thời thái bình, chủ
về phú quý đa tình. Khi Tử vi hóa Khoa (can Ất) gặp sao Cát, tuy có tiếng tăm và
học có thành tựu, nhưng vẫn thiên nặng về dục tình và ham muôn vật
chất.
Nếu Tham lang hóa Lộc (can Mậu) thì chủ về một năm giao tế
thù tạc nhiều, thên nặng về ham muôn vật chất, nhưng lại có tài vận hanh thông.
Khi Tham lang hóa Quyền, ham muốn vật chất cũng nặng, nhưng phải trải qua cạnh
tranh mới thành tựu. Khi Tham lang hóa Kị, tuy có giảm sắc thái đào hoa, nhưng
về tài nghệ thì lại khó phát triển, nhiều ham muốn vật chất nhưng cũng khó mà
toại nguyện.
Tinh hệ “Tử vi Tham lang” ưa gặp Tả phụ Hữu bật đồng
cung, mà không ưa Văn xương Văn khúc. Nếu Xương Khúc đồng cung, thì khuynh hướng
hấp dẫn người khác giới càng lớn, mà lại còn quá chú trọng trang điểm, chải
chuốt, biểu hiện bề ngoài hoàn mỹ, cho nên hành sự “giả” nhiều mà “thực” ít. Nếu
Tả phụ và Văn xương, hoặc Phụ bật và Văn khúc giáp cung Mệnh, thì trái lại, sẽ
dễ phát huy tài chí, sự nghiệp có thành tựu. Cổ nhân nói “Tả Hữu Xương Khúc giáp
chế”, theo bí truyền của Trung Châu phái, đây là nói về cách “giao thoa nhau mà
giáp cung mệnh”, bởi vì Tử Tham vĩnh viễn không có khả năng được “Tả Hữu giáp
mệnh” hay “Xương Khúc giáp mệnh”.
Tử Tham gặp Sát tinh, chỉ nên
hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh thương mại, nhưng Sát tinh nặng thì có thị
phi tranh chấp. Nếu lại gặp sao “không” và Hoa cái thì trái lại, sẽ sinh nhai
bằng hoạt động tôn giáo.
Nữ mệnh gặp Tử Tham, gặp đào hoa và Sát
tinh, dễ rơi vào chốn phong trần, kị nhất là gặp Kình Dương. Nếu có các sao đào
hoa tụ tập, nguy cơ rơi vào chốn phong trần càng lớn, đồng thời cũng vì vậy mà
ham muôn vật chất có khuynh hướng trụy lạc. Nếu cung Mệnh ở Dậu, mượn Tử Tham
của cung Mão để nhập cung, thì càng phải nên chú ý.
Cung Mệnh của
lưu niên hay đại hạn mà gặp Tử Tham, thì tính đào hoa sẽ nhẹ hơn khi gặp ở cung
Mệnh nguyên cục. Thông thường, nếu hội hợp với sao Cát, thì chủ về ít có sự biến
động thay đổi, ít tiến bộ. Nhưng nếu các Sát tinh cùng tụ tập, mà không gặp các
sao Hình – Kị, thì lại có thể tiến bộ. Còn nếu các Sát tinh cùng tụ tập, lại gặp
thêm các sao Hình – Kị, thì có thể vì sắc mà phá tài, chuốc họa, hoặc vì thù tạc
mà chuốc lấy điều tiếng thị phi.
5)- “Tử vi Thiên tướng” thủ cung Mệnh
(Thân)
Tử vi Thiên tướng đồng độ ở hai cung Thìn hoặc Tuất, Tử vi
là đế diệu, Thiên tướng là sao “ấn”, thoạt nhìn thì có vẻ là một kết cấu rất lý
tưởng, nhưng khi hai sao này đồng cung, thì lại vì Phá quân ở đối cung mà thay
đổi tính chất. Phái Trung Châu xem trọng đặc tính của toàn bộ kết cấu của các
tinh hệ, đây là một ví dụ.
Tinh hệ Tử Tướng rất ưa được Lộc tồn hội chiếu, có
thể giầu có, nhưng thành kiến chủ quan cực sâu, mà còn thích tranh quyền, nên dễ
bị người ta dạt bỏ, chèn ép. Nếu không có Lộc tồn, mà Tử vi hóa Quyền (can
Nhâm), thì tính thích tranh quyền càng kịch liệt, còn nếu Tử vi hóa Khoa (can
Ất), tính thích tranh quyền tuy có hơi giảm, nhưng lòng tự tôn và trọng danh dự
càng nặng, dễ bị người ta úy kị.
Nếu không gặp Lộc Quyền
Khoa, thì tinh hệ này ưa được “bách quan triều củng”, mà không ưa các sao Sát Kị
hội hợp. Nếu được Tả phụ Hữu bật Văn xương Văn Khúc hội chiếu thì sự nghiệp có
thể thành tựu, là nhân vật lãnh đạo, tính tình ôn hòa đôn hậu. Nhưng vì ảnh
hưởng của Phá quân ở đối cung, nên trong đời ắt phải trải qua một lần sóng gió
trắc trở.
Nếu không gặp Cát tinh, mà có tứ Sát hội hợp, thì lấy
trường hợp Kình Đà là khá tốt, thích hợp hoạt động trong lĩnh vực thương mại.
Nếu gặp Hỏa Linh, do gặp Hỏa Linh phải hao phí sức lực hóa giải nên tăng thêm
vất vả gian khổ. Giả dụ như gặp Hỏa Linh mà còn gặp thêm Không Kiếp, hay Thiên
hình, thì có thể gặp bất hạnh, tinh thần hay bị kích thích, hoặc mắc bệnh tim.
Phàm Tử Phủ thủ Mệnh, dù không gặp Sát tinh, cũng nên chú ý sức khỏe tim mạch và
tu dưỡng tinh thần.
Nếu có nhiều Sát tinh hội hợp, chủ về phát lên một
cách nhanh chóng rồi suy sụp cũng rất nhanh chóng, mà còn dễ có biểu hiện vô
tình vô nghĩa. Nếu có sao Cát tương hội, thì chủ về đời người trải qua nhiều
sóng gió, trắc trở, hoặc cuộc đời có sự thay đổi đặc biệt, hoặc gặp bất hạnh bất
ngờ, hoặc là gặp cơ hội tốt. Nhưng trong ngẫu nhiên vô tình vẫn có biểu hiện
tình nghĩa lạnh nhạt.
Nữ mệnh gặp tinh hệ “Tử vi Thiên tướng”, cần chú ý
sinh hoạt tình cảm, đồng thời cũng lưu ý đặc tính vô tình vô nghĩa của tinh hệ
này, mà biết tự kiềm chế thì mới tốt lành, nhưng trong tình yêu ắt thường nổi
sóng.
Cung Mệnh của lưu niên hay đại hạn có “Tử vi Thiên
phủ”, nếu gặp các sao Sát Kị, ắt sẽ bị gặp nhiều trở ngại, rồi sinh lòng thay
đổi, như mong muốn thay đổi việc làm nhưng lại không được, gặp Cát tinh thì vận
hạn thuận lợi toại ý, sự nghiệp có thành tựu.
6)- “Tử vi Thất sát” thủ cung Mệnh hay cung Thân
“Tử vi Thất sát” đồng độ ở hai cung Tị hoặc Hợi. Tử
vi là đế diệu, Thất sát là tướng tinh, hai sao này mà đồng cung sẽ có uy không
ai so bì được. Cho nên, Tử Sát chủ về giầu tính khai sáng, hơn nữa còn có tư
tưởng độc đáo.
Thông thường, Tử Sát có thể xem là tượng trưng của
quyền lực, cho nên Tử vi không nên Hóa quyền, vì như vậy sẽ “kích phát” về lòng
ham muốn quyền lực lên quá cao, có biểu hiện khí “bá đạo” mà những người khi
tiếp xúc khó mà nhịn được. Điều này gây ảnh hưởng đến mối quan hệ bền vững và để
lại hậu quả
lâu dài rất sâu sắc.
Tử Sát rát nên được các sao Cát hội chiếu. Như Tả
phụ, Hữu bật, Văn xương, Văn khúc, Lộc tồn, Thiên mã hội hợp , thì tính “cương
dũng” của Thất sát có đất dụng võ. Cái gọi là “hóa sát làm quyền” là cách cục
này. Nhưng giả dụ không có sao Cát hội chiếu, thì giống như anh hùng thảo dã làm
giặc cướp, khó tránh có biểu hiện tàn nhẫn bá đạo, chủ về phát lên một cách
nhanh chóng rồi suy sụp cũng rất nhanh chóng. Nếu như không có sao Cát, mà còn
có Sát tinh hội hợp, thì khó tránh “hình thương, khắc
hại”.
Nữ mệnh gặp Tử Sát, về phương diện sinh hoạt hôn nhân, sẽ không có trở ngại gì
lớn, nhưng nếu gặp Sát tinh hội chiếu, thì chủ về cô
độc.
Đại hạn hoặc lưu niên gặp Tử Sát, nếu còn gặp Sát tinh, thì tuy có cơ hội thay
đổi, nhưng lại khó được như nguyện. Nếu có Cát tinh tụ hội, thì chủ về trải qua
thay đổi mà được cát lợi.
