Sao Cự môn – Toàn thư

       Chữ số trong bảng biểu
thị độ sáng của sao Cự môn.

       Mối quan hệ của chúng như
sau:

– Miếu = + 4

– Vượng = +
3

– Địa =
+ 2

– Lợi = +
1

– Bình hòa = 0

–
Không đắc địa = – 1

– Hãm địa =
– 2

      Cự môn là miệng,
cho nên sao Cự môn tượng trưng cho “miệng”, nói chung không thể tách rời khỏi
“miệng”, có “khẩu phúc”, giỏi quan hệ công chúng, phần nhiều là những người gây
dựng sự nghiệp bằng “miệng”, như giáo sư, quan tòa, luật sư, nhà ngoại giao,
người dẫn chương trình, người làm việc kinh doanh đối ngoại, nhân viên kinh
doanh, ca sỹ, diễn viên, nghề dịch vụ công hay tư, … đồng thời còn thiên về
việc xử lý các mối quan hệ chung.

      Sao Cự môn phần
nhiều là nói về “miệng”, cho nên ngay thẳng bộc trực là ở “miệng”, nhưng
“ngôn đa tất thất” là nói về người phụ nữ thị phi, cho nên sao Cự môn
không nên xuất hiện trong mệnh của nữ giới.

      “Thị phi” của sao
Cự môn không phải là có ý gây chuyện “thị phi”, người mệnh sao Cự môn có khả
năng phân tích rất tốt, rõ ràng là rất “thị phi”, cố gắng không nên gây những
chuyện “thị phi”, nhưng cũng khó có thể thoát khỏi những chuyện “thị phi”.
 

      Ba sao Cự môn,
Tham lang và Thiên cơ, đều thuộc kiểu giao tiếp hướng ngoại, nhưng tính chất của
chúng lại có sự khác biệt. Sao Tham lang đa tài đa nghệ, tính chất giao tiếp của
nó thiên về trường phái lãng mạn: tửu, sắc, tài, khí; Sự giao tiếp của sao Thiên
cơ thiên về liên lạc giao thiệp, vì người mà bôn tẩu vất vả; Sao Cự môn thì dùng
“miệng” là chính, thiên về diễn giảng biện thuyết đúng sai, phải
trái.

      Sao Cự môn và sao
Văn khúc đều thiên về tài biện luận ăn nói, nhưng tài biện luận ăn nói của sao
Văn khúc phần nhiều thuộc về kỹ xảo biện luận, chú trọng tu từ mà lời nói hướng
thiện, cũng mang hàm nghĩa “tài” và “đào hoa”. Tài biện luận ăn nói của sao Cự
môn thì lại chú trọng đến thực tế, gồm có phân tích và liên tưởng, cũng có nội
dung nhưng “tài khí” thì lại tương đối ít.

      Khí hóa của sao
Cự môn là ám, trong bóng tối có thể thấy được ánh sáng bên ngoài, cố
nhiên sao Cự môn với khả năng quan sát sự vật một cách thấu đáo hơn người, phần
nhiều có những biểu hiện như sau:

      1. Bất luận ở hoàn cảnh
khó khăn nào, phần lớn đều có thể tháo gỡ được trở ngại khó khăn bước đầu, biết
hy vọng vào tương lai.

 
    2. Khoan dung độ lượng, biết khoan dung hơn nữa còn hiểu đạo
lý.

      3. Có khả năng hội nhập
được cuộc sống đa dạng muôn mầu, và có biểu hiện cụ thể bằng ngôn ngữ, hành
động, dễ  được mọi người chấp nhận và hoan nghênh.

 
    4. Có thể hiểu được sự việc và truyền đạt thông tin, hóa giải khúc
mắc.

      5. Nằm giữa ranh giới thị
phi và chính trực, nhưng không bị mất đi bản tính lương thiện, mà còn giữ được
đạo trung dung.

      6. Có chuyện thầm kín
trong lòng không thể bày tỏ với người khác, hoặc là dấu đầu hở
đuôi.

      7. Thường rơi vào ảo tưởng
mà tự chuốc lấy phiền muội, thậm chí còn tự hủy hoại
mình.

      8. Nhàn rỗi, càng nói càng
sai, thường khổ tại miệng, bị người khác hiểu lầm oán
trách.

      9. Trước khi được xã hội
công nhận, phải trải qua nhiều vất vả, chỉ cần giữ vững ý chí, cuối cùng cũng
thành công.

     10. Mạnh bạo hơn người,
thường làm những chuyện mà mọi người không ngờ tới, hoặc những việc mà không
được mọi người tán thành, khiến mọi người bàn tán.

 
   11. Cơ hội sự dụng ngôn ngữ hơn người, cũng thường vận dụng tài ăn nói của
mình mà đạt được lợi ích.

 
   12. Cuộc đời có nhiều cơ hội phải đấu tranh.

      Người có sao Cự
môn thủ mệnh, nên theo những nghề dùng miệng là chính, có thể nên học và tinh
thông nhiều thứ tiếng ngoại ngữ, để có cơ hội làm việc theo phương thức chính
phái, qua đó, bản tính thị phi dễ bị “phê bình” thường sẽ chuyển biến sang xu
hướng “giám sát đúng sai”, “đánh giá sự hoàn thiện”, phát huy khả năng phân tích
có tính thực tiễn của sao Cự môn. Ngoài ra, người có sao Cự môn thủ mệnh, cuối
đời phần lớn đều nhận được sự chăm sóc của con cháu.

      Sao Cự môn cũng
là sao đơn độc, duy có sao Lộc tồn mới có thể hóa giải được. Sao Cự môn thâm
nhập vào các cung Lục thân, chủ về phần lớn người đó bạc duyên với lục thân, nếu
không kết hợp với sao Lộc tồn, hoặc đồng cung với sao Hóa Lộc, thì tâm thần
thường thường dễ bất an, hoặc có hiện tượng cô đơn.        
  

      Sao Cự môn được
tam cát hóa Lộc Quyền Khoa, chủ về bổng lộc dồi dào, tài diễn thuyết hùng biện
được trọng dụng phát huy. Song tính chất lại có sự khác biệt: Hóa Lộc mà lại
mang cảm tính, hiền lành không cưỡng bức, quan sát tình cảnh nói chuyện. Hóa
Quyền giảng lý mà mang tính quyền uy, trật tự rõ ràng, tăng thêm trọng lượng lời
nói, hơn nữa còn tăng thêm lòng tin và độ tin cậy vào người khác mà giảm bớt
chuyện thị phi. Hóa Khoa là lời nói nho nhã, mang phong thái của người quân
tử.

      Sao Cự môn thích
nhất là Hóa Quyền, khi miếu vương Hóa Quyền, lại kết hợp thêm lục Cát tinh, thì
phần nhiều là người làm quan lớn gánh vác trách nhiệm ngoại giao. Nếu không
thuộc miếu vượng mà gặp sao Hóa Quyền, thì cũng là người gánh vác trọng trách.
Khi sao Cự môn nhập miếu vượng Hóa Lộc, có thêm cát tinh hội chiếu, chủ về sự
nghiệp sẽ được thể hiện thấy rõ, nếu Hóa Lộc lại gặp Hồng loan, Thiên hỷ, Văn
xương, Văn khúc, Hàm trì, thì nên phát triển theo hướng văn hóa nghệ thuật, biểu
diễn giải trí, phần nhiều sẽ thành danh trên con đường
này.

      Sao Cự môn không
thích gặp Hóa Kị, ngôn từ sắc bén, nói chuyện khó nghe, lại thích nói chuyện, dễ
khiến cho người phản cảm, đắc tội với người mà không biết. Nếu sao Hóa Kị lại
gặp phải Sát tinh, thì nên chú ý chuyện thị phi nơi quan
trường.

      Sao Cự môn kỵ
nhất gặp sao Kình dương và sao Đà la, chủ về chuyện tình cảm gặp nhiều sóng gió,
một lời không thể nói hết được, phần lớn là những chuyện thị phi mang tới. Sao
Cự môn gặp phải Hỏa tinh, Linh tinh thường tăng thêm phần khó khăn. Cự môn đồng
độ cùng Địa không, Địa kiếp tọa thủ cung mệnh, chủ về một đời vất vả, thậm chí
thời thơ ấu còn bị bỏ rơi.