Đẩu - Số luận - Phong thủy việt

Đẩu – Số luận
Vũ trụ là sự tổng hòa các dạng tồn tại vật chất, có thể phân có
thể hợp, có đoàn tụ tất có phân ly, có “tích” tất có “phân”. Đây là
điểm mấu chốt của phương pháp luận.

Nghiên cứu về
Đẩu và Số, nhất thiết phải tham khảo Dịch đồ, theo phương pháp dùng
hào âm dương. Long đồ tự – Long đồ tam biến do ngài Trần
Đoàn sáng chế, số “0” được gọi là số “Linh kỳ”, ngài Trần
Đoàn theo nguyên lý Vô sinh Hữu viết “Vô cực sinh Thái cực”, người đời
sau, ngài Chu Hi sửa lại, thay chữ sinh,
viết “Vô cực mà Thái cực”. Tư tưởng lập
thuyết của ngài Trần Đoàn “Vô cực sinh Thái cực” hay “từ không
sinh có“, chính là vũ trụ thời gian vô hạn, dựa vào nguyên lý
của Dịch “Dịch hữu thái cực, thị phân lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ
tượng, tứ tượng sinh bát quái”, coi “0” và “1”, “hư” và “thực”, “tụ”
và “tán”, “tích” và “phân”, “chính” và “phụ”, … cấu thành cặp …
Số 0 có thể phân thành “chính” và “phụ”, có nghĩa là “chính
0” và “phụ 0” – trong đó “tích” là “chính”, “phân” là
“phụ”. Nội hàm các trị số nhỏ hơn 1, sự biến hóa của chính –
phụ lấy “0 và 5“của hệ thập phân làm danh giới. Trong đó,
số có trị số lớn hơn “0 và 5” là “chính” của 0,
số có trị số nhỏ hơn “0 và 5” là “phụ” của 0.
Dùng số “0” của hệ thập phân thì “tượng nhuận” là giải pháp tối
ưu.

Chẵn và lẻ,
nhỏ và lớn là những cặp tương ứng và đối nhau, số 0 tức là
số lẻ, số 1 có trị số thực của nó đã là số chẵn,
nhưng khái niệm về số chẵn này, vẫn biến hóa vô cùng, hơn
nữa, nó cùng với 0 tương ứng chuyển hóa tùy lúc, tùy thời.
1 và 0, cùng các loại danh số kết hợp với nhau, biểu thị
sự khác biệt về số lượng và chất lượng của vạn sự vạn vật, biến
hóa vô cùng, không có điểm dừng.

Cấu tạo Long
Đồ Tự của ngài Trần Đoàn cho “Khôn” với “Phục” đối nhau ở chính Bắc,
nó là do thứ tự từ quẻ Phục tới Càn, sau đó chuyển hướng từ Cấu
tới Khôn, tức là chính 0 với phụ 0 đối nhau, biểu thị rõ thời điểm
Đông chí âm lạnh đạt đến đỉnh điểm, sau đó chuyển hóa theo hướng
“Nhất nhật sinh”, đây mới là kết tinh của Dịch học. Chính của “0” và
Phụ của “0” còn có thể đồng thời biểu hiện, đó là khi lấy đen biểu
thị cho Âm, trắng biểu thị cho Dương, theo thói quen của người xưa, vẽ
thành “Âm Dương ngư”, đây là tiền thân của Thái Cực đồ
vậy.

“Bát tiết
định 8 phương”, theo thứ tự Địa Sơn Thủy Phong Lôi Hỏa Trạch Thiên, ở
đây 8 tiết khí này đều là điểm giao tiếp của Thiên và Địa với nhau,
được gọi là điểm “Quan khẩu” (điểm chuyển tiếp). Dựa theo nguyên lý âm
dương đối ứng, Đông chí đối Hạ chí, Lập xuân đối Lập thu, Xuân phân
đối Thu phân, Lập hạ đối Lập đông, 3 hào trong và 3 hào ngoài của 8
đôi, theo thuyết “Nội sinh Ngoại thành”, cũng căn cứ vào thuyết Thiên
đối Địa, Sơn đối Trạch, Thủy đối Hỏa, Phong đối
Lôi.

Hình tròn 720
quẻ, 720 quẻ lớn gấp 5 lần 144 quẻ (ứng Khôn sách 144), mật độ của
vòng tròn này lấy “một ngày một đêm” phối với 1 độ. Xuất phát điểm
của nó dụng nguyên tắc “Nhất nhật lưỡng quái” (hai quẻ phối một
ngày), tương ứng Ngày là dương Đêm là âm.

Nguyên
tắc tính bắt đầu từ 0 giờ lúc nửa đêm, tức là giờ Chính Tý, hai
đầu là đêm, khoảng giữa là ban ngày, đúng với nguyên tắc định danh
“dương kỳ âm ngẫu”.

Ngày thứ nhất qua Đông chí,
đặt 2 quẻ 0 và 1, đây chính là “Nhất âm nhất dương chi vị đạo”. Dựa
theo mức độ khuếch tán tỏa sáng trên mặt đất mà nói, lại đúng là
“thiên tam địa nhị”. Bởi lẽ, ban ngày có mặt trời tỏa sáng, trái đất
nhận ánh sáng. Mỗi sớm mai “thiên số dĩ tam kiêm nhị”, trước khi mặt
trời lên tới đường chân trời, một số tia khúc xạ trắc diện của ánh
mặt trời, đã chiếu sáng lên mặt đất, đây là lúc bình minh. Buổi
chiều “Địa số dĩ nhị kiêm tam”, sau khi mặt trời đã lặn xuống đường
chân trời, những khúc xạ trắc diện của mặt trời vẫn tỏa sáng xuống
mặt đất, đây là lúc hoàng hôn. Phía trước một nhóm là “tam kỳ nhị
ngẫu”, phía sau là một nhóm “tam ngẫu nhị kỳ”. Cho nên, ngày sáng đêm
tối không thể căn cứ vào sự lên xuống của mặt trời làm chuẩn. Nhưng,
sự lên xuống của mặt trời, tức có hoàng hôn và có bình minh, luôn
luôn định ra tỷ lệ “dương cửu âm lục”, “thiên tam địa nhị”, đây lấy 5
ngày ứng với 5 độ chu kỳ hình tròn, 5 ngày ứng 5 độ, định lệ thành
Cục (Ngũ nhật vi cục), nhất thiết tuân thủ phối ứng với sự vận động
biến hóa của 5 hành, như ngày Thủy, ngày Hỏa, ngày Mộc, ngày Kim,
ngày Thổ. Được như vậy, thì không thể chê trách hậu nhân ngày hôm nay
toán sai, khi định ngôi vị cho sao Tử vi.

Dịch cấu tạo
gồm 384 hào, lấy 384 hào làm nguyên tắc để noi theo. Sự khởi nguyên,
bắt đầu từ hai chữ hào Sơ của Càn Khôn, đó là Tiềm 潛 và Lý
履.

1. Khởi pháp:

CÀN

Hào Thượng 11
23 35 47 59

Hào ngũ 9 21
33 45 57

Hào tứ 7 19 31
43 55

Hào tam 5 17 29 41
53

Hào nhị 3 15 27 39
51

Hào sơ 1 13 25 37 49…………………………………………………………………………..

36 108 180 252 324

KHÔN

Hào thượng 12
24 36 48 60 (Giáp Tý)

Hào ngũ 10
22 34 46 58

Hào tứ 8 20
32 44 56

Hào tam 6 18 30
42 54

Hào nhị 4 16 28 40
52

Hào sơ 2 14 26 38 50 ……………………………………………………………………….

    42      114     186
258     330

2. Định pháp số Đại
diễn:

–
Ngày thứ nhất 0 1 2 3

– Ngày
thứ hai 4 5 6 7

– Ngày
thứ ba 8 9 10 11

– Ngày thứ tư 12
13 14 15

– Ngày
thứ năm 16 17 18 19
(số tính nhuận)

……………………………..

40 45 50 55

3. Thông pháp Tuần
số

– Ngày
thứ nhất 0 1 2 3

– Ngày
thứ hai 4 5 6 7

– Ngày
thứ ba 8 9 10 11

– Ngày thứ tư 12
13 14
15

– Ngày
thứ năm 16 17 18 19

– Ngày
thứ sáu 20 21 22 23

– Ngày
thứ bảy 24 25 26 27

– Ngày
thứ tám 28 29 30 31

– Ngày
thứ chín 32 33
34 35

– Ngày
thứ mười 36 37 38
39 (luật lữ 78 /
2)

…………………………………..

180 190 200
210

4. Toán
pháp:

–
Ngày thứ nhất và ngày thứ sáu, phối 1 – 6 Hà đồ, định nguyên tắc “2
đích 0 tự phương”, số 2 định danh số “cá vị” dụng Lạc thư.

– Ngày
thứ tư và ngày thứ chín, phối 4 – 9 Hà đồ, định Tam biến Cửu
dụng Lạc thư.

– Ngày thứ năm và ngày
thứ 10, một 5 một 10 thuận tự Thiên trung, triển khai phối Đẩu với
Số.

Người am tường đã rõ
ý của nó, có thể tự suy diễn mối quan hệ giữa Đẩu và Số vậy.

tổng hợp, tử vi

Đẩu – Số luận

phong thủy việt

Trả lời Hủy