Phong thủy ký sự: Chùa Hương và cố Tam Sư Phụ Lý Trần ĐịaNăm 1991 là năm đầu tiên Tam Sư Phụ đã Bắc tiến lên chùa Hương, khi ấy phong cảnh cụm chùa rất cô tịch ít thập phương bá tánh đến viếng chùa. Khi Tam Sư Phụ lấy La Kinh ra xem hướng nhà
Category Archives: tổng hợp
Phong thủy ký sự – Tam Sư Phụ truyền dạy Ý DỊCH và trải nghiệm Phong Thủy Thuật Số.Lúc tôi đang học lớp Lương Y Thừa Kế 7 sau giờ học là tôi chạy đến cửa hàng SÁCH CŨ của Tam Sư Mẫu mở bán sách cũ ở đường Lê Văn Sỹ để thăm Sư
Phong thủy ký sự : Đại Không Vong và Phi Nhân. Trong phong thủy khi gặp hướng địa cuộc phạm Đại Không Vong thì các Phong Thủy Sư rất ngại để hóa giải. Một khi Đại Không Vong đã hội tụ sát khí thì sẽ gia tăng nhiều hung tai cho trạch chủ.Chuyện thứ 1:
Phong thủy ký sự: Địa mạch Yên Dũng Bắc Giang và Thủy Long Tự Đồng ViệtLXin tóm lược các vấn đề đã nêu từ bài đầu như sau :” Vừa rồi, dienbatn và một số ACE trong Đạo tràng DPLHVV được mời đi tầm Long tróc mạch để xây dựng một ngôi chùa và một
Qua hàng ngàn năm lịch sử hình thành và phát triển, xã hội nói chung, đời sống tâm linh nói riêng, của người Việt đã có những thay đổi rất mạnh mẽ. Bên cạnh những tôn giáo được du nhập vào Việt Nam như Kito giáo, Phật giáo, Nho giáo hay những tôn giáo được
[h=1]Phần 1 :[/h](Bách khoa toàn thư mở Wikipedia) Tứ phủ công đồng hay Tứ phủ là một tín ngưỡng nằm trong của đạo Mẫu của Việt Nam. Tứ phủ bao gồm: Thiên phủ (miền trời): có mẫu đệ nhất (mẫu Thượng Thiên) cai quản bầu trời, làm chủ các quyền năng mây mưa, gió bão, sấm chớp. Nhạc phủ (miền rừng núi): có
Song Anh Khác với hầu hết các tôn giáo du nhập vào Việt Nam khi vai trò của người phụ nữ khá mờ nhạt, đóng vai trò thứ yếu trong giáo lý cũng như vị trí trong giáo đoàn thì người phụ nữ trong Đạo Mẫu luôn đóng vai trò chủ đạo, trung tâm của
Tục thờ các vị thần sông nước có ở các đền Lảnh, Cửa Sông, Lê Chân, Vũ Điện, đình Đá Tiên Phong, v.v.Xuất phát từ quan niệm vạn vật hữu linh, thờ thủy thần là một tục thờ có sớm và phổ biến ở các vùng có địa bàn sông nước. Nghiên cứu truyền thuyết
Nhận định giữa hát múa bóng rỗi với lên đồng 1. Về đối tượng phục vụ: – Hát, múa bóng rỗi: là nghi thức phục vụ Nữ thần. Nữ thần ở Bình Dương có vai trò đặc biệt quan trọng, hầu như mỗi ấp, mỗi làng đều có một miếu thờ Ngũ hành nương nương
Nho giáo của Khổng Tử, Đạo giáo của Lão Tử vốn từ Trung Hoa cổ đại, cùng với phật giáo do Siddhârtha họ Gotama, thuộc dòng Sâkya từ ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm, tồn tại song song với nhau, trở thành những yếu tố văn hoá không thể thiếu trong đời
