táng mộ phần, sửa sang lại mộ cũ, quy tập mồ mả đặt dải dác các nơi về một
nghĩa trang gia đình hoặc một nơi mới.
biết khi cải táng mộ phần:
trước khi chúng ta muốn cải táng hoặc quy tập mộ là phải xem mộ đó như thế nào?
Đã đủ thời gian cải táng chưa? Mộ đó có kết hay phạm trùng không?Mộ kết là mộ
đã thụ được Linh Khí của Long mạch, tụ khí lại trong mộ và làm cho con cháu
trong dòng họ đó làm ăn thuận lợi ,gia đình, dòng họ thuận hòa và mạnh khoẻ. Có
nhiều cách để kiểm tra mộ kết như bằng các phương pháp cảm xạ, ngoại cảm, cảm
nhận trường Khí… Có thể quan sát bằng mắt thường sẽ thấy ngôi mộ đó càng ngày
càng nở ra do được tích tụ Linh khí của Long mạch, giống như những cái gò
thường nổi lên do hiện tượng dư khí của Long mạch trên cánh đồng. Trên các ngôi
mộ kết thường cỏ mọc rất nhanh và xanh tốt. Tại Hà Tĩnh, có ngôi mộ kết khi
người nhà đi thăm mộ, khi về vứt bỏ những đoạn thân của bó hoa cúc ra ven mộ,
vài ngay sau những đoạn thân đó đã mọc ra những cây cúc hết sức tươi tốt. Người
xưa cũng dùng phương pháp này để xác định Huyệt kết. họ cắm những cành cây khô
vào những cuộc đất nghi có mộ kết, nếu những cành khô đó nẩy mầm xanh tốt thì
gần như chắc chằn nơi đó có Huyệt kết. Một quan sát khác nữa là nhìn những viên
đá, bia mộ tại Huyệt, nếu mộ kết tức là làm cho những viên đá, bia mộ đó bóng
loáng lên như được lau chùi bằng dầu bóng.Khi gặp trường hợp Mộ kết, tốt nhất
là để nguyên không được dịch chuyển vì sẽ gây ra vô vàn rắc rối trong cuộc sống
của dòng họ. Nếu bắt buộc phải di dời vì lý do nào đó phải có những phương thức
của Huyền môn và Phong thủy rất phức tạp mới có thể di dời.Khi mộ kết, thông
thường kết từ chân lên tới đầu, cũng có vài ngôi mộ do kết cấu của Long mạch và
của mộ sẽ kết theo chiều ngược lại. Có các dạng kết như kết mạng nhện, kết tơ
hồng, kết băng, kết chu sa… Có các màu từ xám đến trắng, hồng, đỏ như chu sa là
loại mạnh nhất. Một loại khác người ta thường hay nhầm với mộ kết là mộ bị phạm
trùng. Có nhiều loại trùng nhưng biểu hiện rõ nhất tại mộ là xác chôn qua nhiều
năm không tan. Có những khu vực có hàng loạt mộ chôn tới hàng chục năm xác cũng
còn gần như nguyên vẹn, lúc này người nhà họ phải cầm dao róc lấy xương cốt,
hình ảnh thật rùng rợn. Gặp trường hợp này phải dùng bột của loại Ngải Hổ rắc
xuống và đọc chú thì thịt mới tan ra.
táng và quy tập mộ.
sách từ xưa để lại, thời gian tốt nhất trong năm là từ cuối Thu đến trước ngày
Đông Chí của năm. Không ai cải táng, quy tập mộ đầu năm cũng như sau Đông Chí .
Chọn lựa thời điểm để cải táng là một việc vô cùng quan trọng. Theo phong tục
của người Việt Nam, người mất sau 3 năm thì cải táng, cũng là lúc con cháu mãn
tang, tức là hoàn toàn hết để tang vong linh. Vì thế, việc cải tháng thường
được tiến hành sau 3 năm chôn hung táng. Tuy nhiên, hiện nay thực tế môi trường
địa lý và khí hậu có nhiều thay đổi, các hoá chất được sử dụng nhiều trong đất
để phục vụ cho sản xuất nông nghiệp. Hiện tượng sau 3 năm xác người chết chưa
phân huỷ diễn ra khá phổ biến, nên nhiều gia đình lựa chọn giải pháp là để thời
gian cải tháng lâu từ 4 đến 5 năm để tránh hiện tượng trên. Năm để tiến hành
cải táng phải lựa chọn theo tuổi của vong, tránh những năm xung sát. Ngoài ra
còn phải căn cứ theo tuổi của trưởng nam trong nhà, vì khi vong đã mất thì mọi
sự may rủi đều gánh trên vai của người trưởng nam. Năm để tiến hành cải táng
cũng phải được phù hợp với tuổi của người trưởng nam.
đặt mộ khi cải táng.
huyệt đất mới:
được thời điểm tiến hành thì người trong gia đình sẽ phải chọn lựa một huyệt
đất mới để chuyển hài cốt sang. Ngày xưa, điều kiện đất đai còn rộng lớn thì
việc này tương đối dễ dàng. Ngày nay, đất chật người đông, diện tích đất dành
cho người chết cũng rất hạn chế. Thường ở địa phương sẽ tiến hành bố trí cho
gia đình một huyệt đất mới ở cùng nghĩa trang nơi hung táng. Nếu các gia đình
có nhu cầu chọn lựa phải mua đất ở nơi khác rồi chuyển hài cốt về. Việc chọn
lưạ huyệt đất là tương đối khó khăn, để tìm được vị trí mới tốt lành, cần lưu ý
các điểm sau đây:
– Huyệt mộ là nơi đất mới chưa từng bị chôn lấp, đào xới. Khí đất của huyệt
tươi tốt, đất rắn chắc tươi tắn. Nếu là vùng đồng bằng thì đất tươi mịn, có mùi
thơm, đào lên phía dưới độ 60,70cm đất đặc quánh, có màu vàng nhạt hoặc màu nâu
đậm. Nếu là miền sơn cước thì đất mịn màng, tuy khô nhưng có màu vàng nhạt.
– Kỵ nhất là huyệt là nơi đất tơi xốp, có chứa nhiều rác rưởi, hoặc có nguồn
nước thải bị ô nhiễm. Đào lên ở đáy huyệt phải có mạch nước ngầm chảy dưới
huyệt. Màu sắc của nước trong xanh, mùi thơm, tránh nước bị ô nhiễm hoặc nước
có mùi hôi. Những huyệt ở đồng bằng thì kỵ không có nước ở dưới huyệt.
– Ở các vùng nghĩa trang nơi quy tập nhiều mộ, thường bị tình trạng quá tải về
diện tích, các mộ chen lấn nhau. Tránh huyệt bị các mộ xung quanh lấn chiểm,
hoặc nằm án ngữ ngay trước phần mộ, hoặc đâm xuyên vào 2 bên cạnh mộ. Nếu chọn
được huyệt phía trước rộng thoáng, lại nhìn ra ao hồ hay sông suối là đắc cách.
Trường hợp đất đai quá hiếm không chọn được huyệt có phía trước thoáng rộng thì
tối thiểu cũng phải có một khoảng đất trống nằm ngay phía trước huyệt mộ.
– Quan sát cẩn thận hệ thống đường đi xung quanh huyệt. Nếu huyệt có đường đi
đâm thẳng vào giữa hoặc đâm xuyên sang hai bên thì chủ về phá bại không thể
dùng. Đường đi sát ngay phía sau huyệt cũng tối kỵ chủ tổn hại nhân đinh. Tốt
nhất chọn huyệt nơi yên tĩnh xa cách với đường đi lối lại quanh khu vực mộ.
– Ở vùng núi non thì cần thẩm định huyệt theo những tiêu chí của địa lý chính
tông. Huyệt cần được bao bọc có long hổ hai bên ôm lấy huyệt, phía sau có cao
sơn che chắn, phía trước có minh đường thuỷ tụ…
Các bạn lưu ý rằng, nên nhờ một thầy chuyên gia có kinh nghiệm Phong Thuỷ chính
tông tiến hành xem xét cẩn thận trước khi cải táng, nếu không biết mà tự ý tiến
hành thì sẽ dẫn đến những hậu qủa khó lường.”
Nếu đã có nghĩa trang của dòng họ được thiết kế sẵn từ trước thì việc này rất
đơn giản vì khi lập nghĩa trang đã có các Phong thủy sư tính toán cho rồi.
Trường hợp quy tập mới hoặc cải táng riêng lẻ thì việc này rất phức tạp, có khi
phải thực hiện trước đến vài năm. Có nhiều ngôi thời gian từ lúc bắt đầu đến
khi kết thúc mất tới 3 năm trời. Sở dĩ lâu như vậy là phải thực hiện tất cả
những công việc sau:
mạch.
Huyệt Khí.
đã tìm được.
phân kim sẵn, bao gồm các bước như xác định Loan đầu, Thiên Môn, Địa hộ, xác
định vị trí kết Huyệt.
thời gian đặt mộ, độ sâu và phương đặt để đạt được Huyệt Khí Bảo Châu…
bản vẽ quy hoạch tổng thể các đời, các chi trong dòng họ.
nghi lễ khi bắt đầu động thổ xây dựng hàng rào bao, nơi tế lễ, đào huyệt, xây
thành Huyệt…
hình dáng của mộ theo nhiều yếu tố như địa hình, phúc phận dòng họ, loan đầu.
vì đã có đất hay nghĩa trang từ trước nhưng không tụ đủ Khí phải thực hiện việc
dẫn Long về để tụ Khí tại cuộc đất đã chọn. Tất cả những việc nói qua ở trên
rất phức tạp và là chuyên môn của các Phong Thủy Sư. Một việc rất quan trọng là
phải cân được phúc đức của dòng họ người cải táng. Phúc phận của dòng họ đó như
thế nào phải đặt vào khu Địa Huyệt có năng lượng tương đồng mới có kết quả.
Không vì khu đất kết Huyệt quá to , quá mạnh, quá nhiều đời mà đặt vào khi phúc
phận của dòng họ chưa đủ. Việc đó giống như ta đặt cái quạt máy sử dụng điện
110v vào mạch điện 220v, lúc đó cái quạt sẽ bị cháy rụi. Thông thường những gia
đình bình thường về phúc phận chỉ cần một con giun cũng đủ cho một cuộc sống
bình an, ổn định, đâu có cần tới những con Long, những Huyệt kết đắc địa. Những
Huyệt lớn chỉ sử dụng cho những vị, những dòng họ đã đủ phước báu do Thiên định
mà thôi.
liệu cần chuẩn bị khi cải táng.
theo hoàn cảnh kinh tế của từng gia đình mà chúng ta chọn Tiểu và Quách bằng
nhiều vật liệu khác nhau như sành, sứ, xi măng, gỗ… Các vật liệu rẻ tiền như xi
măng, sành, sứ theo thời giá hiện nay chỉ khoảng trên dưới 2 triệu đồng một bộ
Tiểu và Quách . Với những bộ Quách bằng gỗ Ngọc Am và Vàng tâm cùng với Tiểu
bằng sành đặt tại Bát Tràng như hình bên dưới có giá hàng trăm triệu đồng. Việc
tiếp theo nữa là chuẩn bị thật nhiều nước Vang (Còn gọi là nước ngũ vị hương –
Đừng nhầm với gói ngũ vị hương để nấu Ca ri – Gói Vang có bán sẵn ở tiệm thuốc
Bắc). Thông thường sau khi chọn được ngày bốc mộ , người Thầy cũng cần phải xem
giờ bốc mộ cho thân chủ. Tùy theo giờ tốt mà bốc, nhưng tất cả cùng phải chung
một điều là bốc mộ phải làm vào ban đêm. Việc này nhằm tránh cho xương cốt gặp
ánh sáng sẽ bị đen đi. Khi bốc mộ, người ta thường đào trước phần lớp đất ở
phía trên trước, sau đó đúng giờ tốt mới bắt đầu mở tấm ván Thiên lên (Tấm ván
Thiên là tấm ván trên nóc quan tài ).
Trước khi tiến hành bốc mộ, người nhà phải có làm một cái lễ tại Gia tiên để
trình báo Tổ tiên. Tại nơi bốc
hài cốt ngoài nghĩa trang cũng phải có một cái lễ trình Quan Thần Linh sở tại.
Thông thường là một bộ đồ Quan Thần Linh (Áo, mũ, ủng ), ngựa và 1000 vàng hoa
màu đỏ, giấy tiền vàng bạc, trầu cau, rượu, thuốc, đèn nến, gạo và muối. Nhiều
nhà còn cúng thêm Tam sên (trứng vịt luộc + thịt lợn luộc và một nhúm tôm khô
bóc vỏ), xôi, gà trống luộc nguyên con…
Vật dụng cần thiết cho quá
trình bốc mộ là một cái tiểu sành, một cái quách đặt làm sẵn,
chậu nhựa để rửa xương .
Phần lớn việc bốc mộ diễn ra vào lúc nửa đêm, tuy nhiên tốp thợ thường phải
thức trọn đêm cùng gia chủ làm công việc chuẩn bị như cúng bái và chuyển hài
cốt sang mộ mới. Trung bình để bốc xong một ngôi mộ, mỗi tốp thợ phải làm việc
quần quật suốt hơn một tiếng đồng hồ. Trước khi đào, họ phải xác định vị trí
huyệt thật chính xác, nhiều ngôi mộ do chôn thời gian lâu, quá trình tu sửa bị
sai lệch vị trí so với ban đầu, nếu không biết cách sẽ phải đào rất vất vả, có
khi đào nhầm sang mộ bên cạnh. Công việc bốc mộ thường là do những người chuyên
môn bốc mộ đảm nhiệm . Khi ván Thiên được cậy ra , người ta phải đổ vài chai
rượu có nồng độ cao vào quan tài để tảy rửa âm Khí . Sau đó mới tiến hành lấy
cốt . Nhiều khi gặp trường hợp hài cốt chưa phân hủy hết , người ta phải dùng
xăng đổ vào mộ và đốt cháy thịt còn sót , sau đó phải dùng dao dóc những mảnh
thịt còn lại và đem rửa bằng nước vang . Sau khi nhặt hết cốt , rửa sạch ,
người ta trải tấm ni lông ở dưới , tấm vải đỏ ở trên và lần lượt xếp xương theo
thứ tự của người . Riêng cái sọ phải dùng trà hoặc vải kê để cho mặt hướng lên
trên . Mọi thứ xương phải kiểm tra cho đủ , không được phép thiếu .Có một cách
mà dân gian thường sử dụng để kiểm tra đó là: sau khi “đãi cốt” xong, người ta
thường cắm một bó hương to giữa lòng đáy huyệt, nếu làn khói quyện lại, bay
thẳng lên có nghĩa đã hết cốt, nếu làn khói tỏa xuống, lởn vởn trong lòng huyệt
có nghĩa là xương cốt của người chết chưa hết, cần phải kiểm tra lại.
Việc tiếp theo nữa là chuẩn bị thật nhiều nước Vang ( Còn gọi là nước ngũ vị
hương có bán sẵn ở tiệm thuốc Bắc ).
Thông thường sau khi chọn được ngày bốc mộ , người Thày cũng cần phải xem
giờ bốc mộ cho thân chủ . Tùy theo giờ tốt mà bốc , nhưng tất cả cùng phải
chung một điều là bốc mộ phải làm vào ban đêm .
Việc này nhằm tránh cho xương cốt gặp ánh sáng sẽ bị đen đi . Khi bốc mộ ,
người ta thường đào trước phần lớp đất ở phía trên trước , sau đó đúng giờ tốt
mới bắt đầu mở tấm ván Thiên lên ( Tấm ván Thiên là tấm ván trên nóc quan tài )
.
Trước khi tiến hành bốc mộ , người nhà phải có làm một cái lễ tại Gia tiên
để trình báo Tổ tiên . Tại nơi bốc hài cốt ngoài nghĩa trang cũng phải có một
cái lễ trình Quan Thần Linh sở tại .
Thông thường là một bộ đồ Quan Thần Linh ( Áo , mũ , ủng ) , ngựa và 1000
vàng hoa màu đỏ , giấy tiền vàng bạc , trầu cau , rượu , thuốc , đèn nến , gạo
muối . Nhiều nhà còn cúng thên Tam sên ( trứng vịt luộc + Thịt lơn luộc và một
nhúm tôm khô bóc vỏ ) , xôi , gà trống luộc nguyên con …
huyệt đất mới :
Khi đã chọn lựa được thời điểm tiến hành thì người trong gia đình sẽ
phải chọn lựa một huyệt đất mới để chuyển hài cốt sang. Ngày xưa, điều kiện đất
đai còn rộng lớn thì việc này tương đối dễ dàng. Ngày nay, đất chật người đông,
diện tích đất dành cho người chết cũng rất hạn chế. Thường ở địa phương sẽ tiến
hành bố trí cho gia đình một huyệt đất mới ở cùng nghĩa trang nơi hung táng.
Nếu các gia đình có nhu cầu chọn lựa phải mua đất ở nơi khác rồi chuyển hài cốt
về. Việc chọn lưạ huyệt đất là tương đối khó khăn, để tìm được vị trí mới tốt
lành, cần lưu ý các điểm sau đây :
– Huyệt mộ là nơi đất mới chưa từng bị chôn lấp, đào xới. Khí đất của
huyệt tươi tốt, đất rắn chắc tươi tắn. Nếu là vùng đồng bằng thì đất tươi mịn,
có mùi thơm, đào lên phía dưới độ 6,70cm đất đặc quánh, có màu vàng nhạt hoặc
màu nâu đậm. Nếu là miền sơn cước thì đất mịn màng, tuy khô nhưng có màu vàng
nhạt.
– Kỵ nhất là huyệt là nơi đất tơi xốp, có chứa nhiều rác rưởi, hoặc có
nguồn nước thải bị ô nhiễm. Đào lên ở đáy huyệt phải có mạch nước ngầm chảy
dưới huyệt. Màu sắc của nước trong xanh, mùi thơm, tránh nước bị ô nhiễm hoặc
nước có mùi hôi. Những huyệt ở đồng bằng thì kỵ không có nước ở dưới huyệt.
– Ở các vùng nghĩa trang nơi quy tập nhiều mộ, thường bị tình trạng quá
tải về diện tích, các mộ chen lấn nhau. Tránh huyệt bị các mộ xung quanh lấn
chiểm, hoặc nằm án ngữ ngay trước phần mộ, hoặc đâm xuyên vào 2 bên cạnh mộ.
Nếu chọn được huyệt phía trước rộng thoáng, lại nhìn ra ao hồ hay sông suối là
đắc cách. Trường hợp đất đai quá hiếm không chọn được huyệt có phía trước
thoáng rộng thì tối thiểu cũng phải có một khoảng đất trống nằm ngay phía trước
huyệt mộ.
– Quan sát cẩn thận hệ thống đường đi xung quanh huyệt. Nếu huyệt có
đường đi đâm thẳng vào giữa hoặc đâm xuyên sang hai bên thì chủ về phá bại
không thể dùng. Đường đi sát ngay phía sau huyệt cũng tối kỵ chủ tổn hại nhân
đinh. Tốt nhất chọn huyệt nơi yên tĩnh xa cách với đường đi lối lại quanh khu
vực mộ.
– Ở vùng núi non thì cần thẩm định huyệt theo những tiêu chí của địa lý
chính tông. Huyệt cần được bao bọc có long hổ hai bên ôm lấy huyệt, phía sau có
cao sơn che chắn, phía trước có minh đường thuỷ tụ…
Các bạn lưu ý rằng, nên nhờ một thầy chuyên gia có kinh nghiệm Phong
Thuỷ chính tông tiến hành xem xét cẩn thận trước khi cải táng, nếu không biết
mà tự ý tiến hành thì sẽ dẫn đến những hậu qủa khó lường.”
Nếu đã có nghĩa trang của
dòng họ được thiết kế sẵn từ trước thì việc này rất đơn giản vì khi lập nghĩa
trang đã có các Phong thủy sư tính toán cho rồi. Trường hợp quy tập mới hoặc
cải táng riêng lẻ thì việc này rất phức tạp, có khi phải thực hiện trước đến
vài năm. Gia đình dienbatn khi đặt mộ, có nhiều ngôi thời gian từ lúc bắt đầu
đến khi kết thúc mất tới 3 năm trời. Sở dĩ lâu như vậy là phải thực hiện tất cả
những công việc sau : Tầm Long tróc mạch- Xác định Huyệt Khí-Mua cuộc đất đã
tìm được- Tính toán, phân kim sẵn, bao gồm các bước như xác định Loan đầu,Thiên
Môn, Địa hộ,xác định vị trí kết Huyệt- Tính toán thời gian đặt mộ, độ sâu và
phương đặt để đạt được Huyệt Khí Bảo Châu…-Thực hiện các bản vẽ quy hoạch
tổng thể các đời, các chi trong dòng họ- Thực hiện các nghi lễ khi bắt đầu
động thổ xây dựng hàng rào bao, nơi tế lễ, đào huyệt, xây thành Huyệt…- Thực
hiện các hình dáng của mộ theo nhiều yếu tố như địa hình, phúc phận dòng họ,
loan đầu. Nhiều khu vực vì đã có đất hay nghĩa trang từ trước nhưng
không tụ đủ Khí phải thực hiện việc dẫn Long về để tụ Khí tại
cuộc đất đã chọn. Tất cả những việc nói qua ở trên rất phức tạp
và là chuyên môn của các Phong Thủy Sư. Một việc rất quan trọng là phải
cân được phúc đức của dòng họ người cải táng. Phúc phận của dòng
họ đó như thế nào phải đặt vào khu Địa Huyệt có năng lượng
tương đồng mới có kết quả. Không vì khu đất kết Huyệt quá to , quá
mạnh, quá nhiều đời mà đặt vào khi phúc phận của dòng họ
chưa đủ. Việc đó giống như ta đặt cái quạt máy sử dụng điện
110v vào mạch điện 220v, lúc đó cái quạt sẽ bị cháy rụi. Thông thường
những gia đình bình thường về phúc phận chỉ cần một con giun
cũng đủ cho một cuộc sống bình an, ổn định, đâu có cần tới
những con Long, những Huyệt kết đắc địa.Những Huyệt lớn chỉ sử dụng
cho những vị , những dòng họ đã đủ phước báu do Thiên định mà
thôi.
4/ Những vật liệu cần chuẩn
bị khi cải táng:
Trước tiên, tùy theo hoàn
cảnh kinh tế của từng gia đình mà chúng ta chọn Tiểu và Quách bằng nhiều vật
liệu khác nhau như sành, sứ , xi măng, gỗ…Các vật liệu rẻ tiền như xi măng,
sành , sứ theo thời giá hiện nay chỉ khoảng trên dưới 2 triệu đồng một bộ Tiểu
và Quách . Với những bộ Quách bằng gỗ Ngọc Am và Vàng tâm cùng với Tiểu bằng
sành đặt tại Bát Tràng như hình bên dưới có giá hàng trăm triệu đồng. Việc tiếp
theo nữa là chuẩn bị thật nhiều nước Vang ( Còn gọi là nước ngũ vị hương
– Đừng nhầm với gói ngũ vị hương để nấu Ca ri – Gói Vang có bán sẵn ở tiệm
thuốc Bắc ).Thông thường sau khi chọn được ngày bốc mộ , người Thày cũng cần
phải xem giờ bốc mộ cho thân chủ . Tùy theo giờ tốt mà bốc , nhưng tất cả cùng
phải chung một điều là bốc mộ phải làm vào ban đêm . Việc này nhằm tránh cho
xương cốt gặp ánh sáng sẽ bị đen đi . Khi bốc mộ , người ta thường đào trước
phần lớp đất ở phía trên trước , sau đó đúng giờ tốt mới bắt đầu mở tấm ván
Thiên lên ( Tấm ván Thiên là tấm ván trên nóc quan tài ) .
Trước khi tiến hành bốc mộ
, người nhà phải có làm một cái lễ tại Gia tiên để trình báo Tổ tiên . Tại nơi
bốc hài cốt ngoài nghĩa trang cũng phải có một cái lễ trình Quan Thần Linh sở
tại . Thông thường là một bộ đồ Quan Thần Linh ( Áo , mũ , ủng ) , ngựa và 1000
vàng hoa màu đỏ , giấy tiền vàng bạc , trầu cau , rượu , thuốc , đèn nến , gạo
muối . Nhiều nhà còn cúng thên Tam sên ( trứng vịt luộc + Thịt lơn luộc và một
nhúm tôm khô bóc vỏ ) , xôi , gà trống luộc nguyên con ….
Vật dụng cần thiết cho quá
trình bốc mộ là một cái tiểu sành , một cái quách đặt làm sẵn , một miếng vải
đỏ , một tấm ni lông , vài chai rượu nặng và nước Vang. Một vài cái xô , chậu
nhựa để rửa xương .
Phần lớn việc bốc mộ diễn
ra vào lúc nửa đêm, tuy nhiên tốp thợ thường phải thức trọn đêm cùng gia chủ
làm công việc chuẩn bị như cúng bái và chuyển hài cốt sang mộ mới. Trung bình
để bốc xong một ngôi mộ, mỗi tốp thợ phải làm việc quần quật suốt hơn một tiếng
đồng hồ. Trước khi đào, họ phải xác định vị trí huyệt thật chính xác, nhiều
ngôi mộ do chôn thời gian lâu, quá trình tu sửa bị sai lệch vị trí so với ban
đầu, nếu không biết cách sẽ phải đào rất vất vả, có khi đào nhầm sang mộ bên
cạnh. Công việc bốc mộ thường là do những người chuyên môn bốc mộ đảm nhiệm .
Khi ván Thiên được cậy ra , người ta phải đổ vài chai rượu có nồng độ cao vào
quan tài để tảy rửa âm Khí . Sau đó mới tiến hành lấy cốt . Nhiều khi gặp
trường hợp hài cốt chưa phân hủy hết , người ta phải dùng xăng đổ vào mộ và đốt
cháy thịt còn sót , sau đó phải dùng dao dóc những mảnh thịt còn lại và đem rửa
bằng nước vang . Sau khi nhặt hết cốt , rửa sạch , người ta trải tấm ni lông ở
dưới , tấm vải đỏ ở trên và lần lượt xếp xương theo thứ tự của người . Riêng
cái sọ phải dùng trà hoặc vải kê để cho mặt hướng lên trên . Mọi thứ xương phải
kiểm tra cho đủ , không được phép thiếu .Có một cách mà dân gian thường sử dụng
để kiểm tra đó là: sau khi “đãi cốt” xong, người ta thường cắm một bó hương to
giữa lòng đáy huyệt, nếu làn khói quyện lại, bay thẳng lên có nghĩa đã hết cốt,
nếu làn khói tỏa xuống, lởn vởn trong lòng huyệt có nghĩa là xương cốt của
người chết chưa hết, cần phải kiểm tra lại.Sau khi hoàn tất , người ta đóng nắp
tiểu lại .
Các bạn có thể tham khảo
những vấn đề còn lại mà dienbatn đã viết tại đây
