Nguồn gốc tháng cô
hồn và những điều cấm kị trong tháng 7
hồn và những điều cấm kị trong tháng 7
Trong tháng 7 âm lịch, cửa địa ngục
mở ra, giải phóng cho ma quỷ. Với người miền Bắc chủ yếu được coi là ngày xá tội
vong nhân, còn với người miềnNam
hiếu.
mở ra, giải phóng cho ma quỷ. Với người miền Bắc chủ yếu được coi là ngày xá tội
vong nhân, còn với người miền
hiếu.
Truyền thuyết dân gian cho rằng từ
mùng 2/7, Diêm Vương ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn Quan và đến rằm tháng 7 thì “thả
cửa” để cho ma quỷ túa ra tứ phương, đến sau 12 giờ đêm ngày 14/7 thì kết thúc
và các ma quỷ phải quay lại địa ngục. Bởi vậy, vào đêm 14/7, người ta thường đốt
nến, hóa vàng bạc hoặc giết gà vịt cúng quỷ đói để cầu được bình an và những
điều tốt đẹp, không bị ma quỷ hại phá, đó chính là nguồn gốc của tên gọi Tết
Quỷ.
mùng 2/7, Diêm Vương ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn Quan và đến rằm tháng 7 thì “thả
cửa” để cho ma quỷ túa ra tứ phương, đến sau 12 giờ đêm ngày 14/7 thì kết thúc
và các ma quỷ phải quay lại địa ngục. Bởi vậy, vào đêm 14/7, người ta thường đốt
nến, hóa vàng bạc hoặc giết gà vịt cúng quỷ đói để cầu được bình an và những
điều tốt đẹp, không bị ma quỷ hại phá, đó chính là nguồn gốc của tên gọi Tết
Quỷ.
Ở Việt Nam , rằm tháng bảy với người miền Bắc chủ yếu
được coi là ngày xá tội vong nhân, còn với người miềnNam
nghĩa chính là Vu lan báo hiếu. Tuy cùng một ngày nhưng hai lễ này mang ý nghĩa
khác nhau.
được coi là ngày xá tội vong nhân, còn với người miền
nghĩa chính là Vu lan báo hiếu. Tuy cùng một ngày nhưng hai lễ này mang ý nghĩa
khác nhau.
Ngày xá tội vong
nhân
nhân
Xá tội vong nhân trong quan niệm của
Đạo giáo dựa trên truyền thuyết cho rằng, Diêm Vương ra lệnh bắt đầu mở cửa địa
ngục – Quỷ môn quan – từ ngày 2/7 để ma quỷ được trở lại cõi trần, và đến rằm
tháng 7 thì tất cả ma quỷ đều phải trở về, cửa địa ngục đóng
lại.
Đạo giáo dựa trên truyền thuyết cho rằng, Diêm Vương ra lệnh bắt đầu mở cửa địa
ngục – Quỷ môn quan – từ ngày 2/7 để ma quỷ được trở lại cõi trần, và đến rằm
tháng 7 thì tất cả ma quỷ đều phải trở về, cửa địa ngục đóng
lại.
Trong dân gian Việt
Nam
Phật giáo và Đạo giáo hòa lẫn với nhau. Vì vậy, người ta không chỉ đề phòng ma
quỷ trong ngày rằm tháng 7 mà gần như suốt nửa đầu tháng, nên tháng 7 được gọi
là tháng cô hồn. Họ cho rằng đây là tháng quỷ ma đầy đường nên con người hay gặp
chuyện đen đủi.
Phật giáo và Đạo giáo hòa lẫn với nhau. Vì vậy, người ta không chỉ đề phòng ma
quỷ trong ngày rằm tháng 7 mà gần như suốt nửa đầu tháng, nên tháng 7 được gọi
là tháng cô hồn. Họ cho rằng đây là tháng quỷ ma đầy đường nên con người hay gặp
chuyện đen đủi.
Theo truyền thuyết, một đại đệ tử
của Phật là đức A Nan Đà một buổi tối đang ngồi trong tịnh thì thấy một con ngạ
quỷ người gầy quắt, cổ dài, miệng nhả ra lửa bước vào, nói rằng 3 ngày nữa A Nan
Đà sẽ chết và cũng trở thành quỷ miệng lửa (diệm khẩu) như nó. Quỷ nói: “Nếu
muốn tránh thì ông phải bố thí cho lũ ngạ quỷ chúng tôi mỗi đứa một hộc đồ ăn,
và cúng dường Tam bảo giúp chúng tôi, để chúng tôi được tái sinh vào cõi trên
thì ông cũng được tăng thọ”.
của Phật là đức A Nan Đà một buổi tối đang ngồi trong tịnh thì thấy một con ngạ
quỷ người gầy quắt, cổ dài, miệng nhả ra lửa bước vào, nói rằng 3 ngày nữa A Nan
Đà sẽ chết và cũng trở thành quỷ miệng lửa (diệm khẩu) như nó. Quỷ nói: “Nếu
muốn tránh thì ông phải bố thí cho lũ ngạ quỷ chúng tôi mỗi đứa một hộc đồ ăn,
và cúng dường Tam bảo giúp chúng tôi, để chúng tôi được tái sinh vào cõi trên
thì ông cũng được tăng thọ”.
Tôn giả A Nan Đà đem chuyện này nói
với đức Phật. Phật bèn làm một bài chú tên là “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ đà la
ni”, đem tụng trong lễ cúng tam bảo để cầu siêu thoát cho quỷ đói miệng lửa. Về
sau, dân gian hiểu rộng ra thành lệ cúng và cầu phúc cho vong nhân nói chung,
nhất là những cô hồn không có thân nhân cúng tế, phải vật vờ không nơi nương
tựa.
với đức Phật. Phật bèn làm một bài chú tên là “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ đà la
ni”, đem tụng trong lễ cúng tam bảo để cầu siêu thoát cho quỷ đói miệng lửa. Về
sau, dân gian hiểu rộng ra thành lệ cúng và cầu phúc cho vong nhân nói chung,
nhất là những cô hồn không có thân nhân cúng tế, phải vật vờ không nơi nương
tựa.
Lễ cúng vốn mang tên “phóng diệm
khẩu”, tức thả quỷ miệng lửa, dần dần thành xá tội vong nhân – tha tội cho mọi
người đã chết.
khẩu”, tức thả quỷ miệng lửa, dần dần thành xá tội vong nhân – tha tội cho mọi
người đã chết.
Ngày lễ Vu Lan báo
hiếu
hiếu
Truyền thuyết về Vu lan liên quan
đến tôn giả Mục Kiền Liên, một trong các đại đệ tử của đức Phật Thích Ca, một
người sớm đắc quả A La hán thoát khỏi vòng luân hồi. Không còn bị vô minh che
mắt, ngài có thể nhìn thấu hàng vạn tiền kiếp của mình cũng như mọi điều trong
các cõi. Là một người con chí hiếu, đức Mục Kiền Liên muốn nhìn xem người mẹ đã
khuất của mình bây giờ đang ở cảnh giới nào.
đến tôn giả Mục Kiền Liên, một trong các đại đệ tử của đức Phật Thích Ca, một
người sớm đắc quả A La hán thoát khỏi vòng luân hồi. Không còn bị vô minh che
mắt, ngài có thể nhìn thấu hàng vạn tiền kiếp của mình cũng như mọi điều trong
các cõi. Là một người con chí hiếu, đức Mục Kiền Liên muốn nhìn xem người mẹ đã
khuất của mình bây giờ đang ở cảnh giới nào.
Thế nhưng tuy đã tìm ở nhiều tầng
địa ngục, Mục Kiền Liên vẫn chưa thấy mẹ. Chỉ đến khi soi thiên nhãn đến tầng
ngục sâu nhất, dành cho những người sinh thời phạm những tội ác ghê gớm nhất,
ngài mới thấy mẹ mình đang bị đày đọa ở đó trong hình hài của ngạ quỷ (quỷ đói)
với hình dạng quỷ đói hết sức đáng sợ: bụng to như núi, mà cổ họng chỉ nhỏ như
cây kim, không thể ăn uống gì được, thân thể hai người chỉ còn da bọc xương mà
thôi.
địa ngục, Mục Kiền Liên vẫn chưa thấy mẹ. Chỉ đến khi soi thiên nhãn đến tầng
ngục sâu nhất, dành cho những người sinh thời phạm những tội ác ghê gớm nhất,
ngài mới thấy mẹ mình đang bị đày đọa ở đó trong hình hài của ngạ quỷ (quỷ đói)
với hình dạng quỷ đói hết sức đáng sợ: bụng to như núi, mà cổ họng chỉ nhỏ như
cây kim, không thể ăn uống gì được, thân thể hai người chỉ còn da bọc xương mà
thôi.
Mục Kiền Liên thấy vậy vô cùng đau
xót bèn cầm một bát thức ăn dùng thần lực mang xuống âm phủ cho mẹ, nhưng thức
ăn vừa đưa sát miệng liền hoá thành tro bụi.
xót bèn cầm một bát thức ăn dùng thần lực mang xuống âm phủ cho mẹ, nhưng thức
ăn vừa đưa sát miệng liền hoá thành tro bụi.
Mục Kiền Liên dù tu hành đắc đạo,
nhiều phép thần thông nhưng chẳng thể làm gì giúp người mẹ đang phải trả giá cho
tội lỗi của mình. Ngài bèn trở về cầu cứu Phật Thích
Ca.
nhiều phép thần thông nhưng chẳng thể làm gì giúp người mẹ đang phải trả giá cho
tội lỗi của mình. Ngài bèn trở về cầu cứu Phật Thích
Ca.
Đức Phật nói: “Cha mẹ ngươi thời còn
sống đạ tạo ra vô số tội lỗi, cho nên sau khi chết phải bị đoạ vào địa ngục làm
quỷ đói để chịu quả báo, một mình ngươi không thể đủ sức cầu độ cho họ được, mà
phải dựa vào uy lực của tăng chúng mười phương mới mong giải thoát nổi. Vào ngày
rằm từ tháng 4 đến tháng 7 hàng năm, tất cả tăng chúng đều cùng tụ họp tinh tiến
tu hành, đến ngày rằm tháng 7 thì kết thúc và trong ngày này sẽ có nhiều tăng
chúng đắc chánh quả.
sống đạ tạo ra vô số tội lỗi, cho nên sau khi chết phải bị đoạ vào địa ngục làm
quỷ đói để chịu quả báo, một mình ngươi không thể đủ sức cầu độ cho họ được, mà
phải dựa vào uy lực của tăng chúng mười phương mới mong giải thoát nổi. Vào ngày
rằm từ tháng 4 đến tháng 7 hàng năm, tất cả tăng chúng đều cùng tụ họp tinh tiến
tu hành, đến ngày rằm tháng 7 thì kết thúc và trong ngày này sẽ có nhiều tăng
chúng đắc chánh quả.
Ngày ấy, nếu ngươi muốn cứu song
thân khỏi khổ quỷ đói, phải cúng dường cơm chay cho tăng chúng, như vậy công đức
rất lớn, không những việc làm đó có thể giải thoát cho song thân ngươi khỏi khổ
quỷ đói, mà thậm chí còn có thể khiến 7 kiếp của song thân người còn được hưởng
phúc trên trời. Giá như cha mẹ ngươi còn tại thế, thì việc cầu cúng ấy cũng có
thể khiến họ được thêm phúc đức và trường thọ”.
thân khỏi khổ quỷ đói, phải cúng dường cơm chay cho tăng chúng, như vậy công đức
rất lớn, không những việc làm đó có thể giải thoát cho song thân ngươi khỏi khổ
quỷ đói, mà thậm chí còn có thể khiến 7 kiếp của song thân người còn được hưởng
phúc trên trời. Giá như cha mẹ ngươi còn tại thế, thì việc cầu cúng ấy cũng có
thể khiến họ được thêm phúc đức và trường thọ”.
Mục Kiền Liên làm theo, quả nhiên bà
mẹ được siêu thăng. Phật dạy, những người khác muốn báo hiếu cho cha mẹ đã khuất
cũng có thể làm theo cách này. Từ đó, ngày rằm tháng 7 trở thành ngày lễ Vu lan
(từ gốc tiếng Phạn là Ullambana, nghĩa là giải thoát khỏi sự khốn khổ vì bị treo
ngược, ý nói cảnh đọa đày của mẹ Mục Kiền Liên).
mẹ được siêu thăng. Phật dạy, những người khác muốn báo hiếu cho cha mẹ đã khuất
cũng có thể làm theo cách này. Từ đó, ngày rằm tháng 7 trở thành ngày lễ Vu lan
(từ gốc tiếng Phạn là Ullambana, nghĩa là giải thoát khỏi sự khốn khổ vì bị treo
ngược, ý nói cảnh đọa đày của mẹ Mục Kiền Liên).
Để người thân đã khuất giảm tội
nghiệt và hưởng phúc lành, nhiều gia đình mời tăng sĩ về nhà lập đàn cầu siêu
rất linh đình. Tuy nhiên theo kinh Địa Tạng, lợi ích của việc này có 7 phần thì
6 phần là cho người sống, chỉ 1 phần cho người chết. Việc người chết hưởng phúc
hay chịu khổ vẫn tùy thuộc chủ yếu vào việc họ làm lúc sinh
thời.
nghiệt và hưởng phúc lành, nhiều gia đình mời tăng sĩ về nhà lập đàn cầu siêu
rất linh đình. Tuy nhiên theo kinh Địa Tạng, lợi ích của việc này có 7 phần thì
6 phần là cho người sống, chỉ 1 phần cho người chết. Việc người chết hưởng phúc
hay chịu khổ vẫn tùy thuộc chủ yếu vào việc họ làm lúc sinh
thời.
Tục cúng
vong hồn tháng 7 ở Việt Nam
vong hồn tháng 7 ở Việt Nam
Ngoài ra, nếu chỉ ỷ lại cho tăng ni
đọc kinh hộ thì cũng ít tác dụng nếu như người nhà không làm các việc thiện,
kiểu như làm công đức hộ cho người chết, thì việc đọc kinh cũng đem lại ít kết
quả. Nếu họ làm được nhiều việc thiện thì cũng không nhất thiết mời tăng ni về
tụng kinh, bởi bản thân những việc thiện đó sẽ được hồi hướng cho người chết,
hóa giải một phần nghiệp chướng của họ.
đọc kinh hộ thì cũng ít tác dụng nếu như người nhà không làm các việc thiện,
kiểu như làm công đức hộ cho người chết, thì việc đọc kinh cũng đem lại ít kết
quả. Nếu họ làm được nhiều việc thiện thì cũng không nhất thiết mời tăng ni về
tụng kinh, bởi bản thân những việc thiện đó sẽ được hồi hướng cho người chết,
hóa giải một phần nghiệp chướng của họ.
Trong tháng cô hồn, ngoài việc sắm
lễ cúng, người ta còn truyền tai nhau rất nhiều điều nên kiêng kỵ trong “tháng
cô hồn” này.
lễ cúng, người ta còn truyền tai nhau rất nhiều điều nên kiêng kỵ trong “tháng
cô hồn” này.
18 điều cấm kỵ được lan
truyền
truyền
1. Không treo chuông gió ở đầu
giường vì tiếng chuông sẽ thu hút sự chú ý của ma quỷ, khi ngủ sẽ dễ bị chúng
xâm nhập quấy phá.
giường vì tiếng chuông sẽ thu hút sự chú ý của ma quỷ, khi ngủ sẽ dễ bị chúng
xâm nhập quấy phá.
2. Người yếu bóng vía không nên đi
chơi đêm vào tháng này, nếu không sẽ dễ gặp điều không
may.
chơi đêm vào tháng này, nếu không sẽ dễ gặp điều không
may.
3. Không được nhổ lông chân vào ngày
này, vì dân gian cho rằng “một sợi lông chân quản ba con quỷ”, người càng có
nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít dám đến gần.
này, vì dân gian cho rằng “một sợi lông chân quản ba con quỷ”, người càng có
nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít dám đến gần.
4. Không tùy tiện đốt giấy, vàng mã
vì như vậy sẽ khiến ma quỷ bu đến.
vì như vậy sẽ khiến ma quỷ bu đến.
5. Không ăn vụng đồ cúng, vì đó là
đồ dành cho ma quỷ, nếu chưa cúng và cầu xin mà lấy ăn sẽ rước tai hoạ vào
mình.
đồ dành cho ma quỷ, nếu chưa cúng và cầu xin mà lấy ăn sẽ rước tai hoạ vào
mình.
6. Không phơi quần áo vào ban đêm,
vì ma quỷ trông thấy sẽ “mượn” và để lại “quỷ khí” trong các quần áo
ấy.
vì ma quỷ trông thấy sẽ “mượn” và để lại “quỷ khí” trong các quần áo
ấy.
7. Những người khi đi chơi đêm không
được réo gọi tên nhau, nếu không ma quỷ sẽ ghi nhớ tên người được gọi, đó là
điềm xấu.
được réo gọi tên nhau, nếu không ma quỷ sẽ ghi nhớ tên người được gọi, đó là
điềm xấu.
8. Không nên bơi lội, vì ma quỷ sẽ
cùng đùa với bạn, nếu không cẩn thận, bạn sẽ bị chúng làm trẹo
chân.
cùng đùa với bạn, nếu không cẩn thận, bạn sẽ bị chúng làm trẹo
chân.
9. Không hù doạ người khác khiến họ
giật mình “hồn bay phách lạc”, dễ bị ma quỷ xâm
nhập.
giật mình “hồn bay phách lạc”, dễ bị ma quỷ xâm
nhập.
10. Cây đa trước nhà là nơi hội tụ
âm khí, ma quỷ rất thích những chỗ như vậy, cho nên kỵ đứng, ngồi, nằm, trốn… ở
đó.
âm khí, ma quỷ rất thích những chỗ như vậy, cho nên kỵ đứng, ngồi, nằm, trốn… ở
đó.
11. Không nên thức quá khuya, vì như
vậy tinh thần sẽ hao tổn suy nhược, dễ nhiễm “quỷ
khí”.
vậy tinh thần sẽ hao tổn suy nhược, dễ nhiễm “quỷ
khí”.
12. Nơi góc tường xó tối là những
chỗ ma quỷ thường tụ tập nghỉ ngơi, không nên đến gần những chỗ
ấy.
chỗ ma quỷ thường tụ tập nghỉ ngơi, không nên đến gần những chỗ
ấy.
13. Không nhặt tiền bạc rơi vãi trên
đường, vì có thể đó là tiền người ta cúng mua chuộc bọn quỷ đầu trâu mặt ngựa,
nếu người nào phạm kỵ, sẽ gặp tai hoạ không chừng.
đường, vì có thể đó là tiền người ta cúng mua chuộc bọn quỷ đầu trâu mặt ngựa,
nếu người nào phạm kỵ, sẽ gặp tai hoạ không chừng.
14. Khi đi đến qua những nơi vắng
vẻ, không ngoái cổ quay đầu nhìn lại phía sau, dù có cảm giác hình như có người
đang đi theo mình hoặc gọi tên mình. Vì đó có thể do ma quỷ trêu
chọc.
vẻ, không ngoái cổ quay đầu nhìn lại phía sau, dù có cảm giác hình như có người
đang đi theo mình hoặc gọi tên mình. Vì đó có thể do ma quỷ trêu
chọc.
15. Khi lên giường ngủ không để mũi
dép hướng về phía giường, nếu không ma quỷ nhìn thấy sẽ đoán rằng có người sống
đang nằm trên giường và chúng sẽ lên giường ngủ chung với
bạn.
dép hướng về phía giường, nếu không ma quỷ nhìn thấy sẽ đoán rằng có người sống
đang nằm trên giường và chúng sẽ lên giường ngủ chung với
bạn.
16. Không cắm đũa đứng giữa bát cơm,
vì đó là hình thức cúng tế, cũng giống như kiểu thắp hương, dễ dẫn dụ ma quỷ vào
nhà ăn chung.
vì đó là hình thức cúng tế, cũng giống như kiểu thắp hương, dễ dẫn dụ ma quỷ vào
nhà ăn chung.
17. Không nên ở một mình trong thời
gian này, nếu không sẽ dễ bị ma quỷ dẫn dắt hoặc quấy
phá.
gian này, nếu không sẽ dễ bị ma quỷ dẫn dắt hoặc quấy
phá.
18. Không chụp ảnh vào ban đêm, bởi
ma quỷ luôn lảng vảng chung quanh đó sẽ “vô hình” vào ảnh chung với người sống,
đó là điều không tốt.
ma quỷ luôn lảng vảng chung quanh đó sẽ “vô hình” vào ảnh chung với người sống,
đó là điều không tốt.
Nguồn gốc
tháng cô hồn và những điều cấm kị trong tháng 7
tháng cô hồn và những điều cấm kị trong tháng 7
Những điều không nên
khác
khác
– Thề thốt nói bậy bất cứ trong giây
phút nào trong ngày tháng cô hồn. Nguy hiểm nhất thề thốt nói bậy ngay giờ trưa
từ 11 giờ đến 12 giờ 45 phút hoặc từ 18 giờ chiều cho đến rạng
sáng.
phút nào trong ngày tháng cô hồn. Nguy hiểm nhất thề thốt nói bậy ngay giờ trưa
từ 11 giờ đến 12 giờ 45 phút hoặc từ 18 giờ chiều cho đến rạng
sáng.
– Không được núp mưa dưới gốc
cây.
cây.
– Không mặc quần áo có in hình thù
quỷ quái ghê sợ.
quỷ quái ghê sợ.
– Không đi về quá đêm
khuya.
khuya.
– Không tụ tập lượn lách đua
xe.
xe.
– Không mài dao kéo trong tháng
này.
này.
– Không chở đồ cồng kềnh và chở
nhiều người trên một chiếc xe.
nhiều người trên một chiếc xe.
– Không nên động thổ, nhập trạch
trong tháng cô hồn.
trong tháng cô hồn.
– Không nên và hạn chế mua xe trong
tháng này. Nếu bất đắc dĩ vì một lý do nào đó mà cần phải mua xe thì nên tham
khảo quý thầy chùa, sư, thầy phong thủy.
tháng này. Nếu bất đắc dĩ vì một lý do nào đó mà cần phải mua xe thì nên tham
khảo quý thầy chùa, sư, thầy phong thủy.
– Không nên mua xe những ngày sát
chủ, ngày kỵ thiên can – địa chi tương khắc.
chủ, ngày kỵ thiên can – địa chi tương khắc.
– Hạn chế ký kết hợp đồng, nếu cần
cho việc đại sự thì nên xem ngày cho kỹ.
cho việc đại sự thì nên xem ngày cho kỹ.
– Không nên tự ý chặt cây có gốc
to.
to.
– Không nên may quần áo trắng trong
tháng này.
tháng này.
– Không nên thả tiền
thật.
thật.
– Nếu nằm trong phòng bệnh viện khi
ngủ không được tắt đèn.
ngủ không được tắt đèn.
–
Tuyệt đối không được cúng những đồ ăn mặn. Nếu cúng mặn có nghĩa là khơi dậy
“tham, sân, si” có thể làm cho âm phần dữ tợn hơn nữa.
Tuyệt đối không được cúng những đồ ăn mặn. Nếu cúng mặn có nghĩa là khơi dậy
“tham, sân, si” có thể làm cho âm phần dữ tợn hơn nữa.
Tbst
