Huyền thoại về đất phát công hầu đế vương của nước Việt

Huyền thoại về đất phát công hầu
đế vương của nước Việt


Đất Việt quả thật là nhiều quý
địa. Chỉ tính từ Ninh Bình trở ra mà đã có tới 27 ngôi đất kết Đế vương, hơn
2.000 ngôi kết công hầu khanh tướng. Ngày nay lãnh thổ nước ta đã vượt qua Ninh
Bình rất xa vào phía Nam với một đại cán long nữa là dãy Trường Sơn thì hẳn là
phải thêm hàng ngàn ngôi đất quý nữa.
Mặc dù bị Cao Biền trấn yểm,
khắp nước Việt Namvẫn còn hàng ngàn ngôi đất kết
phát có thể sản sinh ra nhân tài anh kiệt xuất chúng. 
Đất kết là khái niệm để chỉ nơi
có sinh khí tụ lại trong khoa phong thủy. Người xưa quan niệm ở những nơi có đất
kết, nếu đặt tro cốt của ông bà, tổ tiên xuống đó thì do tú khí của đất đai, tro
cốt sẽ lâu mục nát, do đó sẽ phát phúc cho con cháu.
Mức độ kết phát của đất tới đâu
lại tùy thuộc vào các yếu tố tổng thể của cả cuộc đất. Có đất phát giàu có tiền
tài, có đất phát quan tước công hầu khanh tướng và cao nhất là đất phát vương
giả. Trong phần địa đạo diễn ca, cụ Tả Ao – người được xem là thánh địa lý của
Việt Nammô tả về huyệt đất phát
quan:
“Muốn cho con cháu nên
quan
Thì tìm Thiên mã phương
Namứng
chầu
Muốn cho kế thế công
hầu
Thì tìm chiêng trống dàn chầu
hai bên”
Còn đất phát đến vương giả thì
cụ nói:
“Ngũ tinh cách tú chiều
nguyên
Kim Mộc Thủy Hỏa bốn bên loan
hoàn
Thổ tinh kết huyệt trung
ương
Ấy đất sinh Thánh sinh Vương đời
đời”
Là mảnh đất phát tích của khoa
Địa lý Phong thủy, các vua chúa Trung Quốc rất trọng vọng khoa này. Lý luận
phong thủy được họ đem áp dụng cả vào trong việc ngoại trị. Một trong những ví
dụ điển hình là việc vua Đường sai Cao Biền sang trấn yểm các long mạch của nước
ta. 
Ngược dòng lịch sử, nước Việt ta
từ đầu công nguyên cho đến đầu thế kỷ 10 nằm dưới ách đô hộ của người Hán. Thời
bấy giờ Trung Quốc chia nước ta thành quận huyện và phái quan lại người Hán sang
cai trị. Tuy nhiên, người Việt ta không chịu khuất phục mà luôn luôn tìm cách
nổi dậy giành độc lập.
Vua chúa Trung Quốc tin rằng sở
dĩ người Việt không chịu khuất phục mà liên tiếp nổi dậy là vì đất nước ta có
nhiều huyệt đất kết nên sinh ra nhiều anh hùng. Để triệt tận gốc mầm mống chống
đối, các triều đình Trung Quốc đã nghĩ đến chuyện triệt âm phần bằng khoa Địa lý
Phong thủy. Đó chính là sứ mệnh mà Đường Trung Tông giao phó cho Cao Biền khi
phái ông này sang làm quan cai trị ở bên nước ta.
Nội dung sự việc được tập Phong
thủy địa lý Tả Ao – Địa lý vi sư pháp của Vương Thị Nhị Mười nói chi tiết: “Thời
vua Đường Trung Tông đổi tên nước ta là An Nam đô hộ phủ và phong Cao Biền làm
An Nam đô hộ sứ sang cai trị.
Trước khi Cao Biền sang nhậm
chức, nhà vua cho triệu vào ngự điện và nói: Khanh học địa lý tối vi tinh diệu,
trẫm nghe An Nam có nhiều quý địa, kết phát tới Thiên tử, sản xuất ra nhiều nhân
tài, anh kiệt nên luôn luôn nổi lên chống đối. Qua đó khanh nên tường suy phong
thủy, kiến lãm sơn xuyên và làm tờ biểu tấu kèm theo lời diễn ca các kiểu đất
bên An Nam gửi ngay về cho trấm xem trước rồi ở bên đó khanh đem tài kinh luân,
đoạt thần công, cải thiên mệnh, trấn áp các kiểu đất lớn đi, đó là cách nhổ cỏ
thì nhổ cả gốc, để tránh hậu hoạn sau này”.
Cao Biền nhận lệnh sang nước ta
liền tập trung đi xem xét các cuộc đất lớn nhỏ. Dân gian nói rằng Cao Biền ngày
ngày cưỡi chim thần đi xem xét phong thủy, tài liệu nói trên của Vương Thị Nhị
Mười thì nói Cao Biền dùng gỗ chế một cái diều rồi ngồi lên. Nhìn chung đó chỉ
là những chi tiết làm tăng thêm sự thần bí cho nhân vật Cao
Biền.
Tuy nhiên việc Cao Biền nhận
lệnh trấn yểm phong thủy nước ta là có thật. Nó thể hiện qua một tập sách mang
tên “Cao Biền địa lý tấu thư kiểu tự”. Tập sách này, theo như tài liệu của Vương
Thị Nhị Mười đã nói ở trên thì năm 1427 Lê Lợi công phá thành Đông Quan bắt được
Hoàng Phúc – Thượng thư bộ Công của nhà Minh nên thu
được.
Sở dĩ Hoàng Phúc có nó là do vua
Minh trao cho Y với nhiệm vụ xét duyệt lại xem còn huyệt lớn nào mà Cao Biền
chưa yểm thì yểm nốt. Âm mưu của nhà Minh là hòng làm cho Đại Việt không thể nào
sản sinh ra được những thế hệ như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo – những anh hùng
đã gây khó khăn cho họ thời trước, để Đại Việt lại quay về thời là quận huyện
của Tàu như mấy trăm năm trước.
 Cao Biền cưỡi diều đi xem long mạch – Ảnh
Internet
Tập Cao Biền địa lý tấu thư kiểu
tự này nói đến 632 huyệt chính cùng 1517 huyệt bàng từ Ninh Bình trở ra (thời
Đường, lãnh thổ nước ta chỉ mới vào đến khu vực này). Những kiểu đất này đều là
đất phát nhân tài anh kiệt, văn thì đến Tam khôi Trạng Nguyên, võ thì đến Quận
công danh tướng… Tổng cộng là hơn 2.000 ngôi đất
quý.
Ngoài tập Cao Biền địa lý tấu
thư kiểu tự, Cao Biền còn một bản tấu nữa về phong thủy là Cao Biền tấu thư cửu
long kinh. Bản tấu này đề cập đến 27 ngôi đại địa có thể phát đến đế vương ở
nước ta. Trong 27 ngôi đất này có những ngôi đã kết phát rực rỡ như ngôi đất ở
Tức Mặc – Nam Định đã tạo nên một Trần triều hiển hách võ công hay ngôi đất ở Cổ
Pháp kết phát ra triều Lý. 
Về nhiệm vụ trấn yểm các mạch,
dân gian còn lưu truyền nhiều câu chuyện. Trong đó có chuyện Cao Biền yểm thành
Đại La và yểm thánh Tản Viên. Cả hai lần Cao Biền đều thất bại. Đối với các
huyệt nhỏ chỉ phát công hầu khanh tướng không thấy tài liệu nào hay truyền
thuyết nào nói Cao Biền có trấn yểm. Tuy nhiên, theo thiển ý của tác giả với số
lượng quá lớn mà thời gian trị nhậm của Cao Biền chỉ trong quãng chục năm lại
còn bận bịu việc quan lại chính trị thì sao có thể yểm hết được. 
Qua đó ta thấy đất Việt quả thật
là nhiều quý địa. Chỉ tính từ Ninh Bình trở ra mà đã có tới 27 ngôi đất kết Đế
vương, hơn 2000 ngôi kết công hầu khanh tướng. Ngày nay lãnh thổ nước ta đã vượt
qua Ninh Bình rất xa vào phía Nam với một đại cán long nữa là dãy Trường Sơn thì
hẳn là phải thêm hàng ngàn ngôi đất quý nữa.
Các nhà địa lý có quyền nói rằng
nhờ vào những quý địa đó mà sản sinh ra các anh hùng hào kiệt để dựng nước và
giữ nước suốt chiều dài mấy ngàn năm lịch sử.


Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *